什么是具象思维的主流流派.docx

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1、什么是具象思维的主流流派具象思具有科学性、具象性、造性和完整性。具象思、形象思和抽象思既有系又有区。下面小你整理具象思的主流流派,希望能帮到你。什么叫具象思维具象思指具体形象思,而形象思除了具体形象思包括抽象思。刘天君具象思是个体其意中的物象料行有目的加工(构建、运演、判)的操作活。具象思维的主流流派迄今止,哲学家和其他理工作者在关于人的思活象的研究中,分两大派:一派把人的思活象概括地两种型或两种次,即:形象思和思。是比悠久的分法,我可以把称之古典的分法。种分法是多数人所接受的分法。有一些派把人的思活象概括地三种型,或三个次:形象思、思和灵思(或称悟思和灵

2、感思)。种分法是由学森先生在二十世八十年代初首先提出来的(学森主的《关于思科学》),并在近几年来逐流行起来的理点。但是,不管两派在分法上的理点有多么不同,于形象思与思的定的解都是一的。就是,形象思与思的定的内涵是明确无疑的。形象思,即思,就是作家、家在整个作程中(从取生活素材,行分析、概括、加工、提,到完成、文学形象地塑造)所行的思活。思,即抽象思,就是人在程中,借助于概念、判断、推理⋯⋯等思形式反映客的程。它是用科学的抽象的概念、范畴揭示事物的本,表述的果的思活。灵思(或称悟思,又称灵感思)就是指人在科学明造与文作活中,以及社会生活中所表出来的突性的一种

3、思活。就是科学家、造明家、文学家、家在造明、科学研究与作活中,以及在人的日常生活中,所表出来的灵感与突然悟的一种思象。抽象思维与具象思维马克思认为语言是人类的思维外壳。我不知道德语的外壳怎么说,也不知道是否原文就是这样理解的。不过这中介一种比喻,是一种帮助理解的近似说法。语言的发明和演化的确是人类进步的最重要的推动力之一。原因有二:一是简化思考过程,强化了人脑的作用;二是便于沟通,强化了社会的作用。这第二点的"沟通"不光是生者之间的,在书面语言发明后,还包括生者通过书面语言与死者之间的沟通。但我认为其实人的思维是两个方面:第一个方面是图象思维(直观思维或具

4、象思考),第二是抽象思维(符号思维,特别是语言思维)。我们首先来考察一下两者的关系。先要谈的是抽象思维里最重要的部分,即语言思维里的语言。语言学是一个很大的门类,甚至分出了不同的流派。这里只讨论概念和分类上层面上的语言。在这个层面上,语言其实是一个概念和分类的系统。分类和概念是相互联系,把分类后的每个类别进行命名,就够成一个概念。动词:对动作进行分类和命名;名词:对不同类别的事物进行命名;形容词:对不同的情状进行命名;这些是实义词。关系词,把上述实词的关系进行分类。有了语言,你只需要用声音、符号、手势就可以表达意思了。比如:太阳出来了。这是"名词+动词"的

5、形式。太阳是个专有名词,所以不是一个类别,而是一个特定的事物,当然可以看成类的极限,即一个事物作为一类,或者一个事物构成的集合。出来是一个动作的描述,可以指很多东西从无到有呈现在你面前的动作过程。另比如:星星亮了。这是同样的结构,但"星星"是一个类别词,是很多类似性质的事物构成的集合。听说最初教美国盲哑作家海伦语言时,要不停的在她的手上划一个事物的单词,最后海伦终于知道,那个语言符号就指一个或一类具体的事物。这样在思考时我们就可以考虑抽象(类别词)符号之间的关系,而不同考虑特别具体的事物或事物类别本身之间的关系;在沟通时,我们不能画出具体的事物的图景来传达

6、。其实大部分类别词不易传达的,我们讲"马"时是指各类马的,但我们画马时只能是一个特定的马列,况且很多关系类的词和情况类的词不易传达的。以上的准备其实是一些常常读得到的知识。但是我想讲的一个问题是人类太重视语言思维常常忽视了图形思维,而对于原创性思维,其实图形思维常常也是很重要的。图形思维还有一个重要的作用是,用自己掌握的视觉形象来清理和重构我们已有的抽象的语言系统,使我们在语言思考和沟通时更接近我们想讲的内容。语言其实只是一个近似的思考系统,这点在康德的《纯理性批判》也提到了。那么,为什么图形思维:一方面能够强化原创性思维,另一方面能够清理和重构我们的语言

7、系统使我们的语言思考和沟通时更接近真实呢?先说第一方面,即图形思维能够强化原创性思维。原因是:1、某些情况下更快速;2、某些情况下更直观。前面讲到了语言思维在沟通和思考上的高效,但某些情况下,直观思维更有效。一种情况是探索性思考时:当我们不知道怎么用语言描述时,我们快速的闪现要研究的图景并作位移、转动和排列,这对我们研究这些事物的真实情况和关系非常有帮助;另一种情况是作还原性思考时:语言毕竟是中介,我们语言思考后得出的结论常常需要用一些例子来检验,这时更在效的是我们用一些具体的图景作直观思考。特别是一些抽象的逻辑,你怎么想也找不到感觉时,你用这种还原思考方

8、式往往很有效。我认为这种思考方式在非常抽象的数学研究时,特别有用。

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