最新5表现说short教学讲义ppt课件.ppt

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1、5表现说short表现说关于艺术起源与本质的一种学说。与艺术单纯地模仿自然的内容和形式的观点相区别，认为艺术的本质在于表现艺术家的主观情感。诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。——《诗大序》情感与形式情感总是表现为一定的形式形式能够传达情感表情、动作线条、色彩自然景物语言文字春山如笑，夏山如怒，秋山如妆，冬山如睡，四山之意，山不能言，人能言之。（恽南田）天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家

2、，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。情感与形式之间的张力情感与形式和技巧之间，存在着复杂的张力，它们是一对矛盾。情感必须借形式技巧加以表达；形式技巧在表达情感的同时，又对情感造成束缚和限制。因此，艺术表现需要在情感和形式二者之间寻求协调和平衡。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——杜甫：饮中八仙歌……每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也。——新唐书表现主义20世纪初叶至30年代盛行于欧美的一种文艺思潮和流派。表现主义不满足于对客观事物的纪录，主张

3、表现人的心灵。“模仿”与“表现”之间的张力。“变形”以取“神”。自然的终点，便是艺术的起点。——[德]表现主义理论家K•艾德施米特爱德华·蒙克抽烟时的自画像（1895）“病魔、疯狂和死亡是围绕我摇篮的天使，并且，他们伴随我一生。”母亲死了（1899-1900）《病孩》（1886）弥留之际（1895）我的一生都在一个无底的深渊边行走，从一块岩石跳到另一块岩石，有时我试着离开我的狭窄的小路，加入那涌起旋涡的生活主流，但我总是发现自己被无情的拉回到深渊边上，我将在那里行走，直到我终于落入无底深渊的那一

4、天……从我能记事起，我一直为一种深深的忧虑所苦恼，我曾试图把这种忧虑表现在我的美术中，要是没有忧虑和痛苦，我就象一艘没有舵的船。尖叫1893年尼斯，1892年1月22日，我和两个朋友还在散步，太阳已快下山了，天空突然间变得血一样红，我似乎感受到了一种悲伤忧郁的气息，我止住了脚步，轻轻地倚在篱笆边，极度的疲倦已使我快要窒息了。火焰般的云彩象血，又象一把把利剑笼罩着蓝黑色的挪威海湾和城填。我的朋友，他继续独自地走着，而我却呆呆的站在那儿，焦虑得不停地发抖，我感到四周似乎被一声巨大而又不断的尖叫声震得

5、摇摇晃晃。绝望焦虑（1894）夜1892年“所有经过的人都露出一幅古怪的面孔，他感到这些人个个都在望着他，目不转睛地凝视着他，所有的面孔在夜光下都显得那么苍白，他试着想出个办法，但却不能够，他全身都颤抖了，汗水如雨水般倾泻下来。”红色常春藤（1898-1900）凶手（1919）吻（1897）吸血鬼（1893-1894）素问·至真要大论篇第七十四(节选)[篇解]至：极也。真：纯正，即真理之意。要：切要、纲要。大论：深广之论。篇中所论十分丰富，运气之外，广涉病机、药性、制方和治法理论，皆具有普遍指导

6、意义。以“至真要大论”名篇，是为了表明本篇内容极为精要。清·高世栻：“此篇论六气司天，六气在泉，有正化，有胜复，有标本寒热，有调治逆从，五味阴阳，制方奇偶，谨奉天道，合于人身。”1.理解病机的含义。2.掌握病机十九条理论。3.熟悉病机十九条的临床意义。[学习要求]帝曰：善。夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变[1]也。经言盛者泻之，虚者补之。余锡以方士，而方士用之尚未能十全，余欲令要道必行，桴鼓相应[2]，犹拔刺雪污，工巧神圣[3]，可得闻乎？岐伯曰：审察病机，无失气宜[4]，此之谓也。

7、[原文]2.桴鼓相应：桴，即鼓槌。喻用鼓槌打鼓而声应，形容疗效显著。4.无失气宜：无，勿；气宜，六气主时之所宜。无失气宜，即审察病机要从六气主时出发，治疗也不要违背这一原则。一、审查病机的重要性1.之化之变：之，其也，此指风寒暑湿燥火六气。3.工巧神圣：形容医生诊治技术高超。病机是疾病发生、发展与变化的机理。张介宾说：“机者，要也，变也，病变所由出也。”病机综合了病因、病性、病位、病势诸要素，它以邪正斗争为基轴，概括了疾病从发生、发展到传变、结局的整个病程的原理和规律，是辨证的关键，也是治疗立法

8、的基本依据。[理论阐释]审察病机的重要性总体而言，疾病可分虚实两类，“盛者泻之，虚者补之”是与之相应的治疗常规。但是，临证之时只依照此常规是不够的，达不到十全的效果，必须详审具体病机。明晰病机，治疗立法才更有针对性，才能取得十全之效。帝曰：愿闻病机，何如？岐伯曰：诸风掉眩，皆属于肝。诸寒收引，皆属于肾。诸气膹郁，皆属于肺。诸湿肿满，皆属于脾。诸热瞀瘛，皆属于火。诸痛痒疮，皆属于心。诸厥固泄，皆属于下。诸痿喘呕，皆属于上。诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。诸痉项强，皆属于湿。诸逆冲上，皆属于火。诸胀腹