最新第3章--物流的最新概要教学讲义ppt.ppt

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1、第3章--物流管理的最新概要第1节第三方物流1、第三方物流的含义本身不拥有货物而是为其外部客户的物流作业提供管理、控制和专业化作业服务的公司和企业。不同的学者在第三方物流概念的解释方面，也存在着一些差异。大体上还有以下几种认识：（1）合同物流认为第三方物流就是合同物流或契约物流(contractlogistics)，是指第三方物流提供商在特定的时间段内向使用者提供个性化的系列物流服务。（2）集成物流认为第三方物流是提供全部物流服务的活动，即通常所说的一站式、一体化的综合物流服务。2、第三方物流企业的类型（1）按提供服务的种类划分资产型：主要通过运

2、用自己的资产来提供专业的服务。管理型：主要提供物流规划与策划、物流管理咨询服务等。整合型：既能够提供管理咨询又拥有必要的物流设施装备系统,能够承担各种物流业务。（2）按物流业务划分综合性物流公司：能够提供运输、储存、包装、装卸、流通加工、物流信息、物流管理等各种物流服务。各种专业性物流公司：只能提供某一种或者几种物流服务。2、全球物流组织与管理（1）全球物流组织结构和控制全球化企业的物流组织结构一般由具有综合计划协调功能的物流管理总部、事业部或生产工厂所属的物流部门和海外分厂的物流部门组成。（2）顾客服务管理顾客服务管理包括顾客服务需要的管理和顾

3、客服务结果的控制。（3）外部委托和合作伙伴企业把经营资源集中用于价值链中具有竞争优势的业务(即核心经营能力)，对于其他的活动则采取外购或外部委托，以便提高企业竞争力和收益率（4）全球物流信息信息代替库存全球协调，当地管理。第3节供应链管理1、供应链的含义为达到以更低成本更好质量满足最终用户对最终产品的需求的目的，而以提供产品为核心，将供应源到需求源所涉及的各个环节（包括核心企业、供应商、供应商的供应商、分销商、用户、用户的用户等）组成的有机结合体。（1）供应链的特征供应链具有复杂性、动态性、面向用户需求、交叉性等特征。（2）供应链的类型任何一个供

4、应链都必然有一个核心企业。按照核心企业的性质，将供应链分为:以生产企业为核心的供应链以流通企业为核心的供应链以物流企业为核心的供应链2、供应链管理（1）供应链管理的含义供应链管理就是借助于计算机网络技术，对供应链中的物流、商流、资金流、信息流进行全面规划，并实施计划、组织、协调和控制职能。（2）供应链管理的内容供应链管理主要涉及到四个主要领域:供应、生产计划、物流、需求。在以上四个领域的基础上，我们可以将供应链管理细分为职能领域和辅助领域。职能领域主要包括产品工程、产品技术保证、采购、生产控制、库存控制、仓储管理、分销管理。辅助领域主要包括客户服

5、务、制造、设计工程、会计核算、人力资源、市场营销。3、供应链物流管理（1）供应链物流管理的含义供应链物流管理是将供应链中的上下游企业作为一个整体，通过相互合作，信息共享，实现库存的合理配置，提高物流的快速反应能力，降低物流成本的一种物流管理方式。（2）供应链物流管理的指导思想供应链物流管理的指导思想，就是要结合供应链的特点，综合运用各种物流管理的方法和手段，实现物有效移动，既保障供应链正常运行所需的物流需要，又保障整个供应链的总物流成本最低、整体效益最高。（3）供应链物流管理的方法联合库存管理快速、有效的晌应系统供应商掌握库存连续补充货物分销需求

6、计划中华传统国学与当代学习前言正本清源说中华传统中华国学的当代定义中学、国故、国粹、国术、国学孔子是个怎样的人孔子：一个复仇者的人生逆袭孔子的毕生追求：第一从政当官，施行政见实现个人政治抱负；第二做政治家，通过思想政见影响当权者；第三做教育家，传播思想教育后世当权者；《论语》是部怎样的书中国人的处世宝典和政治教科书孔子的人生启示为什么选择比努力更重要？所谓成功，就是建立明确的人生目标系统，并坚定不移地走下去。第一章向谁学向谁学习像谁一样吾十有五而志于学。——《论语.学而》学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。——

7、《论语.学而》向书学儒家与神农家实践派与理论派绝世高人与任督二脉《笑傲江湖》东方不败的《葵花宝典》向人学向亲人学：父母之爱子，必为之计长远。——《战国策.触龙说赵太后》向小人学：子曰:丘也幸,苟有过,人必知之。——《论语.述而》向敌人学：师夷人之长以制夷。——魏源《海国图志》向事学温故而知新，可以为师矣。——《论语.为政》前事之不忘，后事之师。——《战国策.赵策》第二章学什么跟着孔子学说话子曰：侍于君子有三愆，言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——《论语.季氏》阅读链接子曰：君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色。

8、——《论语.季氏》跟着孔子学做人唯女子与小人最为难养也，近之则不逊，远之则怨。——《论语.阳货》阅读链接子曰：敬鬼神而远之，可谓知矣。—