《生于忧患-死于安乐》教学设计.doc

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1、《生于忧患，死于安乐》教学设计执教：鱼塘镇中学沈美华教材分析《生于忧患，死于安乐》是部编版八年级上册第六单元《<孟子>二章》中的第二章。孟子是我国古代重要的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被尊称为“亚圣”。所以学习此文时，要让学生“感受中华文化的博大精深。”（课程标准语）本文是被历代传诵的议论文名篇之一，文章从个人成才事例类推到国家治国的道理，阐明了“生于忧患，死于安乐”这个中心论点。全文逻辑严谨，结构清晰，论证充分，文采丰富，其阐明的道理在今天仍具有很强的历史意义和教育意义，是传承和弘扬中华文化的好材料

2、。因八年级的学生刚接触文言议论文，且部分语句比较晦涩，这就给学习本文带来了一定困难。所以，在学习过程中适当降低难度，把重点放在“积累文言词汇，疏通文意，感知课文内容”上。教学目标一）知识与能力：1.疏通文意，积累重点字词，感知课文内容。2.体会作者的思想，把握文章主旨。3.背诵课文。二）过程与方法目标1.以“读”贯穿整个教学教程，在读中积累文言词汇、感知内容。2.在合作探究中，体会作者的思想，把握文章主旨。三）情感态度价值观：理解文中阐述的道理――要想成才、成功，就必须经过磨炼，培养学生艰苦奋斗、积极向上的人生观。教学重难点：重点：积累文言词

3、汇，疏通文意，感知课文内容。难点：体会作者的思想，把握文章主旨。教学方法倡导自主思考、合作研讨、集体探究的学习方式及抢答竞赛教学法。课前准备教师：1）导学案；2）多媒体课件。6学生：初读课文，自主学习，完成导学案。课时安排1课时教学过程一、创设情景，导入新课1.导入播放越王勾践卧薪尝胆的故事视频：越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，复兴了越国；然而在此之后，“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王最终还是重蹈了吴王的覆辙，使越国走向了灭亡。这就很好的印证了“生于忧患，死于安乐”的道理。（板书课题）2.出示学习目标3.走近作

4、者孟子，名轲，字子舆，战国时期儒家学派的代表人物。后人将他和孔子并为孔孟。人称“亚圣”孟子主张施行“仁政”，以统一天下。《孟子》是“四书”之一，“四书”有《大学》《中庸》《论语》《孟子》。【设计意图：通过故事引入课题，一开始就把学生的好奇心和注意力自然地引入到课堂，从而激发学生学习新课的强烈欲望】二、听读课文，整体感知。教师播放录音视频，学生听读课文，整体感知课文内容。听读注意：读音、停顿、节奏。【设计意图：标准规范的朗读不仅可以达到正音、断句的目的，而且也是初步了解课文语言、感情的过程。听高质量的示范朗读，可以让我们在还没开讲前就记住文言文

5、中的一些经典句子】三、品读课文，深入文本一）初读课文，疏通文意。1.自由朗读，教师巡回指导。2.指名朗读，并进行点评。【设计意图：朗读是古诗文教学方法之首选，也是学生感知课文内容的前提和基础，是古诗文教学的关键环节，其成败决定着课堂教学的成败，因此，本节课要充分引领学生诵读，培养学生语感】3.疏通文意。在学生课前自主预习的基础上进行学习检测，采用抢答的形式来检测学生课前预习及掌握的情况。61)找出下列句子中的通假字并解释：困于心，衡于虑衡，通“横”，梗塞，不顺曾益其所不能曾，通“增”，增加入则无法家拂士拂，通“弼”，辅佐2)解释下列划红线的字

6、词：舜发于畎亩之中（起，被任用）傅说举于版筑之间（选拔、任用）管夷吾举于士（狱官）④必先苦其心志（使…痛苦）劳其筋骨（使…劳累）空乏其身（使……贫困）饿其体肤（使…饥饿）动心忍性（使…惊动）人恒过然后能改（常常）出则无敌国外患者（在国外）行拂乱其所为（违背）征于色发于声而后喻（明白）人恒过然后能改（犯错误）行拂乱其所为（扰乱）故天将降大任于是人也（这）3)翻译下列句子：生于忧患，而死于安乐。译：因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而导致灭亡。故天将降大任于是人也。译：所以，上天将要下达重大使命给这样的人。③人恒过，然后能改。译：一个人常犯错误，然后

7、才能改正。④困于心衡于虑而后作。译：内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。⑤入则无法家拂士，出则无敌国外患者。译：在国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在外部没有敌国外患。4)教师归纳译文，学生自读。6【设计意图：培养学生根据课下注释翻译文言文的能力，突出了教学重点“疏通文意，积累重点字词”，并为下一步探究文章做好了准备。采用抢答竞赛以营造教学气氛的高潮，一方面可以使学生在积极的情绪状态中完成学习任务，另一方面可以使学生体会到学习的乐趣】二）研读课文，理解内容。合作探究：1.本文的中心论点是什么？2.文章是如何一步一步得出这一论点的？提示：

8、课文从个人方面来谈什么观点的？课文从国家方面来谈什么观点的？学生小组讨论，交流，明确：本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造