【葛立方《韵语阳秋》袁枚《随园诗话》比较阅】 随园诗话 袁枚.docx

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1、【葛立方《韵语阳秋》袁枚《随园诗话》比较阅】随园诗话袁枚阅读下文，完成第23-27题。（12分）甲陶潜、谢眺诗皆平淡有思致，非后来诗人怵心刿目雕琢所为也。老杜云："陶谢不枝梧，《风》《骚》共推激。紫燕自超诣，翠驳谁剪剔'是也。大抵欲造平淡，当自组丽①中来；落其华芬，然后可造平淡之境，如此则陶、谢不足进矣。今之人多作拙易语，而自以为平淡，识者未尝不绝倒也。梅圣俞《和晏相诗》云："因今适性情，稍欲到平淡。苦词未圆熟，刺口剧菱芡。'言到平淡处甚难也。所以《赠杜挺之诗》有"作诗无古今，欲造平淡难'之句。李白云："清水出芙蓉，自然?去雕饰。'平淡而到自然?处，则善矣。（宋葛立方《韵语阳秋》）乙

2、《漫斋语录》曰："诗用意要精深，下语要平淡。'余爱其言，每作一诗，往往改至三五日，或过时而又改。何也？求其精深，是一半功夫；求其平淡，又是一半功夫。非精深不能超超独先，非平淡不能人人领解。朱子曰："梅圣俞诗，不是平淡，乃是枯槁。'何也？欠精深故也。郭功甫曰："黄山谷诗，费很多气力，为是甚底？'何也？欠平淡故也。有汪孝廉以诗投余。余不解其佳。汪曰："某诗须传五百年后，方有人知。'余笑曰："人人不解，五日难传；何由传到五百年耶？'（清袁枚《随园诗话》）[注]①组丽：华丽。23．文中"《风》《骚》'分别指《诗经》中的《国风》，创作的《离骚》。（1分）24．在甲乙文中□□和□□两词，简单被人

3、误会为"平淡'。（2分）25．与乙文画线句意思最接近的一项是（）（2分）A．通俗精妙B．平易深涩C．言简意赅D．深化浅出26．甲乙两文对"平淡'的理解不全都，加以分析。（3分）27．两文都写到了梅圣俞的诗，但论证方法不同，请指出并辨析其作用。（4分）甲文。乙文。参考答案：23．（1分）屈原24．（2分）拙易（1分）枯槁（1分）25．（2分）D26．（3分）甲文认为"平淡'是脱尽绚烂华美之后的境界；是浑然天成，无须雕琢的。乙文认为"平淡'是易于别人理解的；是需要反复修改的。（答对1点给2分，答对2点给3分）陶潜、谢朓的诗平淡而富有意趣，不像后来的诗人那样进行了惊心刺目的雕琢，杜甫说"陶

4、谢不枝梧，《风》《骚》共推激。紫燕自超诣，翠驳谁剪剔'就是这个意思。一般来说，想达到平淡的境界，就要去掉华丽的文采。华丽流芬的文采去掉了，便有可能达到平淡的境界，这样看来，陶、谢的境界不是后来那些雕琢的诗人可以达到的。现在的人作诗，把拙劣简易当成了平淡，读了这样的诗，有见识的人没有不讥笑的。梅尧臣在《和晏相》这首诗中说："我按我的性情作诗，力求平淡，但又苦于不够圆熟，像菱芡一样刺口、有涩味。'可见诗写到平淡这一步是很难的。所以他在《赠杜挺之诗》中说："作诗无古今，欲造平淡难。'李白也说过："清水出芙蓉，自然?去雕饰。'平淡到了自然天成的程度，那就真是好诗了。（宋葛立方《韵语阳秋》）《

5、漫斋语录》说："诗歌的用意要精深，语言要平淡。'我很观赏这句话，每写一首诗，往往要改三五天，有时过一段时间又拿出来改。为什么呢？就由于追求用意精深要一半工夫，追求语言平淡又要一半工夫。用意欠精深不能超出别人而领先，语言欠平淡则不能让大家读懂。朱子说："梅尧臣（圣俞）的诗，不是平淡，而是枯槁。'这是为什么？即由于用意欠精深之故。郭公甫说："黄庭坚（山谷）的诗，费了不少力气，也不知说的什么？'这是为何？即由于语言欠平淡之故。有孝廉汪某投诗给我，我看不懂这诗好在什么地方。汪某说："我的诗要等五百年后，才有人知道其价值。'我笑道："一般人读不懂，五天都难得传下去，哪里谈得上传到五百年呢？'（

6、清袁枚《随园诗话》）