《夜归鹿门歌》(23张)

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1、隐逸之地︱鹿门山山水田园诗的祖宗：陶渊明[东晋]山水田园诗的继承者：谢灵运[南朝·宋]盛唐山水田园诗主力阵容：王维、孟浩然、裴迪、储光羲、常建等。夜归鹿门歌（写作背景）汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心步先贤庞德公的行迹，特在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，有纪实之意，更有歌咏归隐情怀志趣之旨。夜归鹿门歌孟浩然孟浩然的雕像孟浩然故居－－鹿门山1、感知诗歌的意境,感受诗人的情怀志趣.2、掌握鉴赏山水田园诗的基本方法。3、朗读品味

2、流转自如的韵律感学习目标◎地位：盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第一掌门人王维并称“王孟”。以其籍贯襄阳，故世称“孟襄阳”；以其一生未仕，隐居鹿门山，故世又称“孟山人”。◎生平：少有大志，然仕途潦倒困顿，一生怀才不遇，布衣终身，后隐居鹿门山。作者简介孟浩然40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。轶事开元22年，

3、韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。轶事◎诗歌：※体裁：擅长五绝和五律。※题材：山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。※语言：清淡质朴，含蓄隽永。※风格：清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。◎诗集：《孟浩然集》◎人格：洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然独立；独善其身，清白高尚。朗读夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到

4、庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。[七律][盛唐]孟浩然诗歌大意黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。自主欣赏提示1、诗作的内容以什么为顺序展开？2、抓住意象，看看分别写了哪两个生活场景？3、用第一人称，再现诗歌中的场景。并思考：它们有何不同特点？在这两幅画面中，作者是喜欢哪种画面？从哪些地方可以看出？作者分

5、别表达怎样的情感？结合具体的诗句认真品味。时间和空间江边渡头山中鹿门1、江边有人来人往的喧嚣；2、江边有小贩的叫卖；3、江边有讨价还价的争执；4、江边有红尘的离愁别恨；5、江边有……山中有悠然的钟声；山中有朦胧的月光；山中有烟云缭绕的树木；山中有开在岩石上的门；山中有松林间的小路；山中有远离红尘的隐士……悠然的钟声---山寺的超然和僻静尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣两相对照，唤起联想：诗人在船上闲望沉思的神情隐然可见。世人返家自去鹿门殊途异志，两种选择两样心情，抒发了作者对隐逸生活的向往。同是乘舟，两个方向孤高的隐者潇洒超脱恬淡自得夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡

6、头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥。惟有幽人自来去。渔梁争渡动热闹喧哗尘世生活鹿门隐居静宁静寂寥隐居生活两个场景诗中所写：从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途实质上是：从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人是洒脱的但同时也带有隐隐的失落、无奈和惆怅。深入探究１、提问：对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得好不好，为什么？（１）肯定“好”或肯定哪一个更好。“争”字写得好。（２）解释该字在句中的语表义和语里义。“争”为“争夺”之意。（３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。“争”字描写了诗人听到山寺传来黄

7、昏时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。（４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。２、提问：这首诗第八句中的”惟“字可否换成”还“字？请简述理由。答：（１）肯定“好”或肯定哪一个更好。（２）解释该字在句中的语表义和语里义。（３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。（４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。“惟”字不能换成“还”字。“惟”为“单单；只”之意。用“惟”字突出描绘了诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独地来来去去的情景。表达了诗人隐逸超脱的情趣，还感受到这种情趣的下面，藏着诗人