四川省乐山市2015年中考语文试卷解析版

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1、2015年中考真题四川省乐山市2015年中考语文试卷（2015.6.）本试题卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题），共8页。考生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试题卷、草稿纸上答题无效。满分150分，考试时间150分钟。考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷（选择题共24分）注意事项：1.选择题必须使用2B铅笔将答案标号填涂在答题卡上对应题目标号的位置上。2.在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。3.本部分共8小题，每小题3分，共24分。一、语文基础知识（15分，每小题3分）（2015·四川乐山市）1．下列词语中加点字的注

2、音有错误的一项是（）A．愧怍zuò寥阔liáo爵士jué哺育bǔB．酷肖xiào砭骨biān鞭挞tà攲斜qīC．恣睢zhì瓦砾lì窥伺sì殷红yīnD．伫立zhù哂笑shěn鄙夷bǐ啜泣chuò1.【解析】本题是对字音辨认能力的考查。解答这题，要调动平时对生僻字的记忆，不能长字读一截。短字读半边，同时还要注意与方言的区别，如C项中的“恣”字，就不能读成“zhì”，其正确的读法是“zì”。【答案】C．（2015·四川乐山市）2．下列词语书写完全正确的一项是（）A．亵读吊唁群蚁排衙有例可援B.拮据逞辩万贯家私如坐针毡C．襁褓寒禁不容置疑世外桃园D．泯灭蓬

3、蒿轻飞慢舞奄奄一息2.【解析】本题是对字形正误判断能力的考查。解答这题，要特别注意同音字的区别，如A项中“亵读”的“读”字，正确的写法应是“渎”；C项中“世外桃园”的“园”字，正确的写法应是“源”；D项中“轻飞慢舞”的“慢”字，正确的写法应是“曼”。【答案】B．（2015·四川乐山市）3．下列各句中加点词语使用正确的一项是（）A．海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀溅起波浪的飞沫。B．他不想让颠沛在外的同乡承受阴影，于是，他信口说，走错了人家。C．社会在飞速发展，为生活忙碌奔波的芸芸众生应停下脚步等等自己的灵魂。D．今年“五·一”

4、国际劳动节那天，前来乐山大佛观光的中外游客鳞次栉比。3.【解析】本题是对词语运用能力的考查。A项中，“溅起”是指液体受冲击向四外飞射起来，用在此语境中不合适；B项中，“承受”一般是指接受,承担，用在该语境中不合适；D项中，“鳞次栉比”多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐，形容游客不适当。【答案】C．（2015·四川乐山市）4.下列句子中没有语病的一项是（）A．这条隧道已使用多年，里面相继出现了顶部渗漏、路面坑陷、道路泥泞等。B．中国政府提出的“一带一路”发展战略将惠及沿线国家，促进这些国家的经济发展。C．目前，有些国家和地区出现了动荡局势，难道这对

5、世界和平有影响吗？D．在今年的女排亚锦赛上，中国女排辉煌地取得了八战全胜的战绩，荣获冠军。2015年中考真题4.【解析】本题是对病句辨析能力的考查。A项是宾语残缺，应在句末添加“问题”等词与前面的动词“出现”搭配；C项“难道这对世界和平有影响吗？”是一个肯定的反问句，表达的意思是肯定的，应改为否定的反问句；D项中“辉煌”不应修饰“取得”，应移至到“战绩”的前面。【答案】B．（2015·四川乐山市）5.依次填入下列横线上的短语最恰当的一项是（）一位老先生为学徒留下了一段精彩的题词：“待人应守，治事应持，创业酌用，养心可奉释家之超脱，行文当如，读书当如。

6、”如此博采百家学问而集于一身，必能成为贤者。①兵家之权变②儒家之忠诚③纵横家之灵活④墨家之兼爱⑤法家之严明A.①②③④⑤B.②⑤①③④C.④①⑤③②D.②③⑤①④5.【解析】本题是对词语归位能力的考查。解答这题，一定要结合具体语境分析，如“待人”应与“忠诚”配对，故第一空应选②；再如“治事”必须“严明”，据此第二空应选⑤，以此类推，第三、四、五空应分别选①③④，故答案应选B项。【答案】B．二、文言文阅读（9分，每小题3分）（2015·四川乐山市）阅读下面的文言文，完成6—8题。魏文侯轶事文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：“今日饮酒乐，天

7、又雨，君将安之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！”乃往，身自罢之。韩借师于魏以伐赵，文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而，知文侯以讲于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为

8、上客。（选自《资治通鉴》）6.对下列加点词的解释不正确的一项是()A．命驾将适野（前往）B．知文侯以讲于己也