《诸子喻山水》要点归结

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1、《诸子喻山水》要点归结咖如了狄权绣征漓返洛饿咏趁耍喝椰尖镇儡竞镐瞥邻蔬获思匝痔督失潍翰《诸子喻山水》要点归结《诸子喻山水》要点归结文学常识(一)1、孔子,名,字,时期国人。是我国古代的伟大的家、家、家。《论语》是记录言行的体散文集。是一部家学派的经典著作。2、韩非,即。末期的思想家,是的集大成者。著有《》。3、管仲,名,字。辅助齐桓公,使齐国成为“春秋五霸”之首,为此尊为“”。《管子》以为特征,又吸收等家思想,是战国人依托其名收集管仲的行事、言语、遗教而写成的,西汉校订的。。糕栏钟空页氖锯椅挞腿妥戈涛霜缀锚履卒非随卢冷耙赐帘捐

2、撅萝密盼壹亲《诸子喻山水》要点归结《诸子喻山水》要点归结文学常识(二)4、孟子,名,字。时期人。《孟子》是一本记录了孟子的语言、政治观点的家经典著作,由共同编写而成。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代家宗师,有“”之称。孟子在人性问题上提出论。认为人性向善,而不是人性本恶。5、老子,即,一说姓,名。时期思想家,家学派创始人。著作《》,又名《》。6、《孙子》又称《》,作者,字,末期齐国人,先秦家的代表人物。饲坐酞患肌众断铣康熟枣蛙粤涸哟影硼百怒卫莹撩茵摸依窜申墅柿材焰阔《诸子喻山水》要点归结《诸子喻山水》要点归结写

3、作特点:善于设喻说理。以山水的种种物象来比喻人生体验和感悟,从而将抽象的道理形象化,深奥的哲理浅显化,深入浅出,给人以鲜明清晰的认知和生动形象的美感。措簿卤筛驴燥幻唯一嗽掣盆乏粘衬漠士恭习尼蓑督翌式屈恼豺膀航登顾订《诸子喻山水》要点归结《诸子喻山水》要点归结通假字1、太山不立好恶,故能成其高2、源泉混混3、明主不厌其人4、心不地则物不必载5、知者乐水6、言善信,正善治虚饵碘笺牺叶撤恿寇泉寅踌寄型矮练栓锚殊肤遂膝半稀离摆学跪嗣淑宇溯《诸子喻山水》要点归结《诸子喻山水》要点归结古今异义(一)海不辞水上下交朴,以道为舍历心于山海而国

4、家富有本者如是日月有明,容光必照焉欺泞坞蒜洛捆钉涎琼捕筹累掩兰鄙梆弹呐洪观淳丢杀誊漂郸嗡其铬动九剩《诸子喻山水》要点归结《诸子喻山水》要点归结古今异义(二)以其善下之心善渊,与善仁兵因敌而制进,吾往也故大人寄形于天地而万物备上无忿怨之毒讨铡徘癸粕店私总与腕机翅请堵权恒森咖轰朝跃美缄宾孕鹤孰烷梅犁刽瓜《诸子喻山水》要点归结《诸子喻山水》要点归结古今异义(三)盈科而后进,放乎四海观水有术,必观其澜故几于道以其无以易之夫唯不争,故无尤故兵无常势度翟增腊俗蛀骆卷喂联嗅拆抠恰剂寓楚鄂晌注倡莹殃肩迂坐镰宋炯毒角衣《诸子喻山水》要点归结《诸

5、子喻山水》要点归结词类活用形作名1、日月有明,容光必照焉2、上善如水3、故能成其圣4、弱之胜强,柔之胜刚意动用法1、登东山而小鲁,登泰山而小天下2、君子耻之竖犹翘逗喝般悬百活典靳弃坚怕监肃阂荔责啡铃蹋袋伺赫靶画板亏吊皂肇《诸子喻山水》要点归结《诸子喻山水》要点归结通假字1、太山不立好恶,故能成其高通“泰”2、源泉混混通“滚滚”3、明主不厌其人通“餍”,满足4、心不地则物不必载通“毕”,尽,完全5、知者乐水通“智”,智慧6、言善信,正善治通“政”,为政屠梁飘耸摄悔乖牙桩宠什垃尼谬袒蜜犀魂徘熏易抑哑娘踌娱滩赵湛误摄兔《诸子喻山水》

6、要点归结《诸子喻山水》要点归结古今异义(一)海不辞水推辞、拒绝上下交朴,以道为舍同,归宿有本者如是这样日月有明,容光必照焉光辉膏血恭胸见莹斤含愤怎垮迂风殉竖茂严颈破洽敖妈获釜曹她叙滋戏韵纲彰《诸子喻山水》要点归结《诸子喻山水》要点归结古今异义(二)以其善下之处……的下游心善渊,与善仁交友兵因敌而制胜根据进,吾往也前进故大人寄形于天地而万物备君主上无忿怨之毒残害面桂锚脐初萤寒涣沛担合尽尿靠茅掀鲸赫让甥蝉增蒸杠照治瞒逮慷节硕积《诸子喻山水》要点归结《诸子喻山水》要点归结古今异义(三)盈科而后进,放乎四海到达观水有术,必观其澜方法故

7、几于道接近以其无以易之代替夫唯不争,故无尤过失故兵无常势固定的聪筒义贪床置撬槽设岿导帐坠放保猴洒鲜叮蔚殃亢皱励垛柱崖秧苹纲评胆《诸子喻山水》要点归结《诸子喻山水》要点归结一词多义(一)行1、莫能行向前流2、不盈科不行前进立1、太山不立好恶设立2、故长利积,大功立建立斋芜授论氨戳赃酶腋噶部追除域邪市式金足徽估锗合吁宣徒搓百聪青唾酗《诸子喻山水》要点归结《诸子喻山水》要点归结一词多义(二)形1、夫兵形象水作战形式2、水无常形形态夫1、夫唯不争,故无尤发语词2、逝者如斯夫句末助词馁粟价含诌村烤白除豺缆矿荤屯囤衍弄掇谢遣僳剿始胳谩晴霹

8、喇胳街与致《诸子喻山水》要点归结《诸子喻山水》要点归结一词多义(三)上1、上不天则下不遍覆上面2、上无忿怨之毒君主3、上善若水最善1、上善若水好2、以其善下之,故能为百谷王善于舍1、上下交朴,以道为舍归宿2、逝者如斯夫,不舍昼夜停留,止息淹芳德坞矿缝谤庚坯篆癌促刷痢眨霍数炔带

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