种瓜焉能得豆

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1、种瓜焉能得豆〔老师中心稿〕种瓜焉能得豆〔老师中心稿〕2021年的高考已过去多日,但不是已经尘埃落定,而是忘却的旧主快要来临了,可偏有几位好事者,让人不能忘了这个让人想起来扎心,不想又让人担忧、不忍的话题;最近,在报刊、网络,一些专家、网友就每年的高考作文不断有人撰文,或反思、或批判,或呼吁、或建议,但总的一点,大家是期望中国的语文训练、高考作文考试能真正肩负起自己应有的责任,培养和遴选出思想与文笔一样杰出,根底与素养一样扎实的才子;有人在文中介绍了法国的去年高考题:文科1.“我是谁?〞这个问题能否以一个精确的答案来答复?2.能否说:“全部的权力都相伴以暴力?〞3.试分析休谟论“结伴欲

2、望和孤独〞一文的哲学价值;“‘结伴’是人类最猛烈的愿望,而孤独可能是使人痛楚的惩戒;〞经济科1.什么是公众所能承担的真理?2.“赐予的目的在于获得〞,这是否是一切沟通的原那么?3.试分析尼采论罪行与犯罪一文的哲学意义;作者在文中提出问题:舆论在明白了犯罪动机和作案具体情形后,即能遗忘错误;这种现象是否有悖伦理原那么?第2页理科1.能否将自由视为一种拒绝的权力?2.我们对现实的熟识是否受科学学问的局限?3.试分析卢梭论人类的“幸福、不幸和社交性〞一文的哲学含义;卢梭说:“我们对同类的感情,更多产生于他们的不幸而不是他们的欢快;为共同利益联系在一起的根底是利益,因

3、共处逆境团结在一起的根底是感情;〞陈思和〔复旦高校中文系教授〕、黄玉峰〔复旦附中特级老师〕等专家更是明确提出,“揣摩作文〞,污染了青少年的心灵,将青少年的童心、童趣扼杀于无形!对考生尽力讨好、谄媚命题老师,揣摩、估量阅卷老师的心理等等问题都提出了锋利的批判;他们呼吁“现在我们的训练就是要护住童心〞,提倡同学写真情实感;在.新浪观看.中推出了“透视中学语文大变革〞的专题,在这个专题中有人提出质疑:高考作文60分,分值是否过高了;作者认为,作文这项不好把握标准,任凭性很大的题型上支配那么重的分值有失谨慎;但无论如何,这一切问题的中心、症结,是评判问题,是分数问题;历年的高考作文题目,尽管

4、我们总是颂扬它们公平、公平,神奇、精深,但毋须讳言,我们每年的高考作文题目,貌似开放,貌似自由,实际上每一个题目都有一个暗设主题;明第3页眼的考生,“贼刁〞的考生,经过了多年严格的程式化训练的考生,几乎没有人上“开放〞、“自由〞的当,而是一个个轻车熟路,驾轻就熟,顺着命题者的竿子向上爬;孰不知,命题者的那根竿子,却是相声艺术家嘴里的“电筒光柱〞,醉鬼都不爬的:我爬到半空,你电门一关,我不“啪唧〞一声摔下来了?但无论怎样,考生们仍是起劲卖力地顺着命题者的竿子、命题者的电筒光柱向上爬着,边爬边做着鬼脸与把戏,陶然自乐,沉律其中;而当高考尘埃落定,电筒电门关了,考生才自觉落在地上;但好在有

5、好成果,有高校录用通知书的抚慰;于是大家拍拍跌疼的屁股,屁颠儿屁颠儿地上高校走了;长江后浪推前浪;一届考生走了,下一届考生接踵而至,他们看够了,也看透了学兄、学姐的淋漓表演,或许他们曾经觉得可笑、可悲,但终究耐不住反复的训练,终究抵不过高校的诱惑,一点点的反叛与觉悟于是也无影无踪,烟消云散了,自然而然地步入了那似乎本该如此的套路中,也一样地,不,是比其学兄、学姐们更卖力、更富制造性地顺着电筒光柱向上爬;正因如此,中国高考作文中,一年年都是“离婚年〞、“失学年〞,父母离异,个人伤残,失学辍学,等等,等等,一味起劲地虚构、编造,甘愿进入命题者的圈套,卖力地表现,淋漓地表演;如此的怪现象,

6、真是“岁岁年年招相像,年年第4页岁岁人不同〞,可谓一大怪现象,一大新景观;那么,这种结局真的是无法转变了吗?中国的考生真的不如法国考生,写不出具有哲学意味,思辨意味的文章来吗?在我认为,不!只怕是一提倡,我们便会比法国人做得更“法国〞,让法国人有猛烈的望尘莫及之感;实际上,汉语言文学是特殊留意真实思想,真挚感情的,“风行水上,自然成文〔纹〕〞早在几千年前的南朝刘勰.文心雕龙.中就有了;自然,就是不将就,不局促,不呆板,顺顺当当,踏踏实实,诚恳切恳,真真挚挚;以这样的原那么行文,能虚假、编造吗?只不过我们的考生有过于繁重的课业负担,自然就有了过于浮华的学习态度与学习方法;我们的社会有过

7、于明显与苛刻的思想要求,相应就有了考生投其所好、隐匿真实思想的虚假行为;在我认为,要真正解决高考作文的命题与立意问题,关键不在训练,亦不在高考,而在于社会,在于舆论;我们的社会必需有一个更为宽松,更为包涵的政论环境,舆论气氛;主流已出,从者如鲫,“吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王爱细腰,宫女多饿死〞〔.后汉书•马援传.〕,“城中好高髻,四方高一尺;城中好广眉,四方且半额;城中好广袖,四方全匹帛〞〔.杂歌谣辞•城中谣.〕;一个社第5页会的时尚

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