梅因公式与清水江文书研究

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1、梅因公式与清水江文书研究摘要：梅因“从身份到契约”的著名公式为我们解析社会历史运动提供了重要的理论支撑。近年来有学者把梅因公式用于清水江文书研究，由于对中国文化的特殊性和复杂性认识不足，缺乏深入的文化自觉和反省，导致研究范式出现“水土不服”等问题，不能准确定位清水江文书的实质意义。通过还原梅因公式的特定语境和相关限定，深入考察清水江文书的文化独特性，可知清水江文书并不存在“身份”和“契约”等质素，因而也不存在“从身份到契约”的运动。质言之，清水江文书不是作为严格的契约文书，而是作为伦理文书和档案文书通行于清水江流域的。关键词：梅因公式;清水江文书;研究范式;“从身份到契约”随

2、着清水江文书研究的不断深入，其价值越来越受到学界重视。这批文书数量之宏、涉猎之广、对社会生活渗透之深，足以与徽州文书相提并论，堪称中国历史文化的大发现之一。近年来，相关研究机构对这批收藏于民间的文书做了大量的收集、整理、抢救工作，相关学术研究取得了不少喜人的成果。但是，就清水江文书富含的巨大价值而言，目前研究在广度和深度上还远远不够。由于缺乏中国学术和地域文化的自我主张，不经反省地滥用西方学术话语和概念范畴，还导致了研究路径偏误乃至南辕北辙。本文拟从梅因公式与清水江文书研究关系入手，来探究清水江文书研究的范式问题，以期对今后的研究有所启发。1“从身份到契约”的历史文化内涵1.

3、1英文status与汉语“身份”之确义。为了明晓梅因所谓“身份”之确义，参照一下其原文是十分必要的。梅因那个结论对应的英文原文为：“…wemaysaythatthemovementoftheprogressivesocietieshashithertobeenamovementfromStatustoContract.”[3]当译者把status翻译为“身份”（原文为“身分”）时，对于汉语读者来说，其意义被无限放大了，而且含混化了。众所周知，汉语“身份”一词意义非常广泛，而且十分含混，很难与英语status一词完全对应。在汉语文化中，身份可以指血缘关系身份，可以指亲属关系身份

4、，可以指朋友关系身份，可以指师生关系身份，可以指行政关系身份，可以指职业关系身份，等等。一个人的“身份”如何，全看一个人所处特定位置和观察人际关系的特定角度。而梅因使用status一词却有其特定的知识情境和相关限定，其意义相对狭窄而且固定，他用这个词主要表达在社会历史中体现于相关法律制度中的涵义。[4]对此，我们可以结合权威的英文词典的解释和梅因原文的语境来看。梅因使用status主要是取其与法律相关之意义。牛津大词典对status的诸条释义中，关于法律（law）方面有这样一条：a.law.The