陶行知的师范教育思想及其当代价值

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1、陶行知的师范教育思想及其当代价值一、理论基础陶行知在长期的教育实践中总结出了生活教育理论，是其教育思想的核心，也被看作是其师范教育思想的理论基础。他主张师范教育不仅要适应社会生活的需要，同时也要满足学生自身的需求，从教学方法上来说，要与社会生活实践和学校教育实践相一致，即实现教学做合一。（一）教学内容。陶行知倡导在师范教育中实现多元化的生活教育，以此来适应社会的需要。因为在他的理论中，认为课程应该来源于生活，因为全部的课程就是全部的生活，一切生活都是课程，整个社会的活动，就是我们教育的范围。[1]为此他主张学校要根

2、据社会发展和育人的需要，在学校组织健康的生活教育、劳动的生活教育、科学的生活教育、艺术的生活教育、改造社会的生活教育。[2]（二）教学方法。教学做合一是生活教育理论的核心内容，也是陶行知的办学原则。陶行知认为教学做合一包括三方面：一是事怎样做就怎样学，怎样学便怎样教；二是对事说是做，对已说是学，对人说是教；三是教育不是教人，不是教人学，乃是教人学做事。[3]也就是说对于现实生活中发生的事，要行思并重来达到理论与实践的高度统一。由此来看，陶行知所说的做涵盖了思想、行动和创新的价值，也就是在教与学的基础上有所创造。从这

3、个角度上来说，教师在教学的过程中，其责任不在于教，而在于教学生去学，因此教师应该去认识和发现学生，从而不断的改进和完善自己的教学方法。边教边学，教学相长。这样才能有利于教师实践教学能力的提升，同时也能够满足学生的学习需求。二、师范教育的地位及作用（一）师范教育与教育本身。纵览陶行知关于师范教育的论著，多成文于1930年之前，其在晓庄进行的师范教育实践活动也处于这一时期，被称之为所谓的晓庄时代。他提出师范教育可以兴邦，也可以促国之亡[4]可见师范教育承载着整个国家发展的责任，是立国之根本。从对整个教育的认识来看，陶行

4、知深感师范教育的重要性，他曾说教育能造文化，则能造人，能造人，则能造国。贫者可以造福，弱者可以造强，若云教育造国，则精神中自有趣味生焉。[5]由此观之，陶行知认为教育更高的作用和价值不止体现在救国方面，更显现于能够造国。既然教育如此重要，那么在教育体系中占有重要地位的师范教育更需着重发展，只有这样才能为教育提供源源不断的供给和活水。（二）师范教育与重师观念。陶行知非常提倡重师的观念，他说农不重师，则农必破产；工不重师，则必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。[6]值得指出的是，在其重师的观

5、念中，特指的是小学教师。他认为国家之所以设立小学，就是要为全部的国民谋求幸福之