简简单单教语文

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1、简简单单教语文——课标修订后对小学语文教学的再思考石家庄市永安街小学王丽娟《易经》有一段话：“乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。”这段话的意思是：天地（创造万物）都是用平易、简单显示它们的智慧和才能的。平易就容易知道，简单就容易遵从。容易知道就会有所亲近、依附；容易遵从就会产生功效。 中医经典《黄帝内经》中还有一段话：“智者察同，愚者察异。智者有余，而愚者不足。”联系教育，可以这样解读：智者掌握教育的宗旨，遵循教育的规律，便觉得游刃有余；而愚者被纷繁复杂的教育信息、形式和现象所迷惑，就觉得无所适从，显得经验不足。这两段话告诉我们：凡事要要善于发现规律，找到

2、规律就是简单的；简单的方法也是最行之有效的方法。语文又何尝不是这样呢？本世纪初开始的课程改革，给原本沉寂的小学语文教学带来了翻天覆地的变化。在课程改革的初期，我们曾经追求过形式的浮华与喧闹，各种非语文现象、非语文活动占据了课堂。课堂上吹拉弹唱表、演、辩论、画画……尽显其能，缺失了语文的本来面目。我们曾经“课件满堂飞”，用多媒体的演示来代替学生对文本的解读。我们也曾经以牺牲工具性为代价的所谓张扬人文性，成了课堂上另一道风景……我们曾经犹豫过、迷惘过，不知何去何从。随着课改的不断深入，我们一次又一次的探索着、苦苦寻觅着，历经数次教材培训、校本教研、引路课、评优课……当我们再一次穿越时空，对

3、语文教学作深邃思考时，当你蜕去语文浮华的外衣，还原了语文的本色，删繁就简返璞归真之后，蓦然回首间你会突然发现——语文其实很简单！突显一个核心——以人为本“以人为本”是本次课程改革的核心理念。尊重人的发展规律，尊重学生发展的身心特点，把促进学生的发展作为一切教育教学的根本出发点和归宿。以人为本的第一层含义是对生命的尊重。以往的教育太看重生命以外的东西，以语文知识为最高权威，却忽视了生命的需要。苏霍姆林斯基认为,教师的工作中“最重要的是要把我们的学生看成活生生的人。学习——这并不是把知识从教师的头脑里移注到学生的头脑里，而首先是教师跟儿童之间的活生生的人的相互关系。”作为一名教师是不可能也

4、不应该绕开教育去谈教学的，因为教师不是工厂化作业的操作工，教师面对的是一个个鲜活的生命，教师不仅是知识的传授与学习，更是思想与思想的交流、灵魂与灵魂的对话，人格与人格的碰撞、生命对生命的责任。教师与学生之间、学生与学生之间是生命与生命之间是平等的，是生命与生命的交流沟通。这种平等是没有高低、强弱、尊劣之分的，这种平等要求教师站在与学生一样的高度，以一颗“童心”去看待每一颗童心。只有蹲下来，循着孩子的视线看清他的世界，才能走进心灵，跟上孩子成长的脚步。(窗边的小豆豆)有些特别“挑剔”的孩子，他们的“固执”无非是要遵循自己身体内部已形成的秩序感，不愿意被大人的意志给搅乱。我们每天在孩子中间

5、穿梭，却破译不了孩子成长中的密码，反而一味的责怪孩子，真是惭愧！“孩子是有一百种组成的，有一百种语言，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式，但是被大人偷走了九十九”，这是意大利幼教专家罗里斯马拉古齐的《一百种语言》中的论断。我们应该尊重孩子的意愿，保护孩子的敏感期，顺应孩子秩序感发展的需要，满足孩子成长的需求。新课程标准对语文课程性质在生命层次上的定位，昭示着一种关于人的极至的精神——“生命应该受到最至高无上的尊重，每一个生命的价值都应被珍视；尊重人格，崇尚个性，倡导学生的自由精神，实现教师与学生的平等，张扬体现师德本质意义的师爱。”而这种精神极至在实践中是无法被控制、被操纵的，这

6、就要求教师在长期的教学实践和自我教育过程中，渐渐将其转化成自己的一种人格修养及人文素养，与血脉同涌，与呼吸同在。第二，关注学生的情绪生活和情感体验。在坐的有许多已为人父母，作为一个家长我们最希望的是孩子在学校能快乐、开心，我每天接孩子第一眼肯定是看孩子的脸，看他的脸色，看他是高兴，还是不高兴，特别担心孩子心灵受到创伤。引用《我教给你们一个孩子》片段。美国著名的教育心理学家吉诺特博士在经历了若干年的教师工作之后，我得到一个令人惶恐的结论：“教学的成功和失败，‘我’是决定性的因素。我个人采用的方法和每天的情绪，是造成学习气氛和情境的主因。身为老师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲

7、惨，我可以是制造痛苦的工具，也可能是启发灵感的媒介。我能让人丢脸，也能叫人开心，能伤人，也可以救人。无论在任何情况下，一场危机之恶化或解除，儿童之是否受到感化，全部决定在我”。语文教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极情感体验。学生在课堂上是兴高采烈还是冷漠呆滞，是其乐融融还是愁眉苦脸?伴随着学科知识的获得，学生对学科学习的态度是越来越积极越来越消极?学生对学科学习的信心是越来越强还是越来越弱?不能以牺牲“学生喜欢学习”换来短期的学习成绩