《合欢树》说课稿

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1、《合欢树》说课稿《合欢树》说课稿《合欢树》这篇文章是人教版中国现代诗歌散文欣赏中的一篇优美的散文。在选课的时候，我顾忌到是公开课的缘故，因此主观上希望短文整教，力求一堂课完成。因此着眼于此文，而由于性格的缘故，个体情感上比拟容易投入《合欢树》的温情，因此就有了今天的这一堂课。细想起来，选择《合欢树》的主要缘故非常简单，确实是我喜爱，它打动人。但咨询题也同时产生，越是感性的东西，越难以用理性的思维方式去诠释、解读和把握。事实上母爱是不用教的，它只需要感受;感恩、珍惜也是不用教的，它只需要提示，那么我终究要教什么?但是我想既然已经决定了，改变不是

2、应该有的积极的态度。我不但要教，而且要游刃有余地教。因此我就借着《合欢树》这件煽情的外衣，讲述文学作品欣赏的方法和角度，时而拉近文本与学生的间隔;时而拉远文本与学生之间的间隔。但不管如何都围绕在“合欢树”的四周，回到了语文的本分上。所以在预备这堂课的同时，我考虑的外在于文本的东西还有非常多。比方如何上好《合欢树》;如何把《合欢树》上成好的公开课;如何把《合欢树》上成是“有效课堂教学”课题下的好的公开课想的东西太多，反而无所适从，放不开手脚。有时我想，从非常多的目的出发，让语文课承载太多的使命和功能不是不能够，但未必确实是成功与有效的语文课堂。

3、总于有一天，当我抛开所有的杂念，静静地自我诵读《合欢树》时，我找到了感受，找到了真正属于语文的感受，属于《合欢树》的感受。我常记得我父母那个时代有一句话：不管世界风云如何变幻，我们中国人一直以不变应万变。我不恰当地化用它在今天的语文课堂中，这个“不变”确实是从学生本身出发、从文本出发、知人论世。知人论世课堂的导入。让学生理解作者史铁生，同时让学生在仰慕中带着咨询题深化文本，探究咨询题。“从文本出发”分析三个表格。如此一个教学环节，我是下了非常大的决心和勇气的。在40分钟的课堂中，不花一分钟的时间去诵读、美读一篇如此优美的散文，非常多人是无法接

4、受的。但我确实是想利用这短短的四十分钟，通过引导探究的方式，让学生更好地理解作者的母亲，更好的感受母爱，进而由文本的个性上升到现实的共性，去体会母爱的伟大，去感受本人母亲的不易，真正做到理解本人的母亲，感恩本人的母亲。另外，“从文本出发”得到感悟，必须的升华为自我的情感，因此在最后我选取了香港作家李碧华曾在日本一家小书店看到一本名叫《给母亲的短柬》的小册子搜集了社会各阶层不同的人曾经不敢、不忍、不好意思、没来得及向母亲说的话，以此去发觉我们的无知，我们的顿悟、我们的悔恨、我们的爱。从“完满不是真正的美”的角度，让学生发觉人物，发觉史铁生笔下的

5、一个真实的，伟大的母亲。再由个性上升为共性，升华自我的情感体验，体会本人母亲的深情，同时在浓郁的情感体验中去感恩本人的母亲。同时在题型设计上，以“开放性的选择题”这一方式，激起学生的兴趣，扩大课堂的容量。文学不是科学，它真正的精彩不在于一堂课完毕后给出一个既定的;而在于留给小孩们更多的回味与考虑。因此我在课堂的完毕时，满怀深情地“最后我提一个希望，希望大家能珍藏这篇文章，不管今天在这课堂之上，你理解了多少或者说理解到什么程度，这都没有关系，只要你还记得这篇文章。十年、二十年后，请再次读一读它，相信一定会有更新、更深化的领悟。想请大家同时记住的

6、还有如此一句话：岁月流逝，无可挽回，但母爱永存，生命不息”。总而言之，课堂的“有效性”我想在这里也是一种“从大处、从远处”着眼的落实。教学的经历也是一种及时生成的教学资源，以此不断地鼓励本人走在这条教学的“不归路”上。