资源描述：
《_厄歇尔府的倒塌_的现代阐释_刘俐俐》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、外国文学研究2003年第4期《厄歇尔府的倒塌》的现代阐释刘俐俐内容提要:本文从叙事学与原型理论入手,对爱伦·坡的经典小说《厄歇尔府的倒塌》进行了解读。发现叙述者作为故事的虚构世界和读者的现实世界的中介,在恐怖效果的传达和审美维度的扩展上发挥着举足轻重的作用。依据原型理论,文学性的产生源于文学作品作为“虚构性的语辞结构”对神话的移用,这同时也是对生活常轨的脱离。《厄歇尔府的倒塌》的文学性是通过魔怪意象和死而复生原型的移用来实现的。在其荒诞的故事背后具有深刻的人文关怀,这是人类共同的经验。关键词:爱伦·坡《厄歇尔府的倒塌》叙事学原型批评美国作家
2、爱伦·坡的短篇小说《厄歇尔府的倒塌》,给我们最震撼而直观的印象是“房屋”的倒塌和房屋主人倒地而死两个形象的相互重叠,这样的印象是我们对这一名篇进行理论分析的切入口。本文试图运用叙事学和原型理论方法,分析其神奇、阴森和凄凉的气氛所形成的恐怖效果为何长久地吸引着读者,而且给读者以无穷的回味。一、叙述者带领我们进出于文本内外《厄歇尔府的倒塌》是用第一人称叙述出来的与经验世界不同的独特世界。站在这个世界门口的就是叙述者“我”。“我”是带领读者进入这个虚构世界的带路人。以弗莱的虚构故事模型的理论来看,《厄歇尔府的倒塌》是一个模仿现实生活中普通人的“低
3、模仿”虚构作品。这种模式故事中人物与日常生活中的人是处在同一地平线上,和现实生活中人们情感的逻辑及性情都是相同的,因此故事人物任何反常举动和命运都会引起现实生活中人们的震惊。叙述者是连接虚构世界和现实世界的中介,叙述者“我”是一个与主人公厄歇尔童年时代就相识的老朋友,遵从厄歇尔的召唤,来到厄歇尔府,并且叙述了来到厄歇尔府的路上所见所感以及到了厄歇尔府之后所经历的一切。最为重要的是,“我”是厄歇尔府兄妹双双死亡和厄歇尔府顷刻间倒塌的目击者。“我”的叙述视角是限知的:仅仅以平视的眼光叙述“我”之所见所闻。这样的角度让读者有亲临其境的感觉,便于和
4、读者交流体验。“我”的眼睛就像一个取景框,依据取景框的移步换形故事被层层展开。叙述者的叙述带有主观感情色彩,而且对此也似乎并不避讳。叙述中夹杂着明显的议论和评价性的语言。例如“我”极力地铺垫和渲染走近厄歇尔府的情景:“夜幕四合的时候,终于看见了那座忧郁的厄歇尔府邸。……我凝望眼前的这副景象,凝望那座孤零零的房屋,……凝望那惨白凄凉的墙壁;凝望那像眼睛一样惆怅失神的窗户……内心感到万念俱灰,……这是一种冷彻骨髓的感觉,是一种越陷越深的感觉,是一种心灵深处的厌憎,是一种从刘俐俐,南开大学文学院教授,博士生导师,主要研究领域为文学理论与文学批评。
5、·19·《厄歇尔府的倒塌》的现代阐释未体验过的恐怖意识,……”。这样的叙述包含观察、体验感受和描述的多重功能。心理学告诉我们,人的心灵这个器官,当它体验和感受时,就不能同时意识和观察自己的体验和感受,一旦意识到自己正在体验和感受,并且进而观察自己的体验和感受时,感受和体验就消失了,于是观察也就失去了意义。这使得许多体验和感受由于没有被观察和及时地语词化而转瞬即逝。可见对任何一种奇特的有价值的感受和体验的表达都需要非凡的才气,艺术家则具有这样的才气。我们发现,《厄歇尔府的倒塌》中的叙述者“我”,是一个感受体验细腻、敏感同时能够观察到自己的体验
6、并且善于表达自己感受的人。比如,他在接近厄歇尔府时,感到“是什么我凝神静思是什么使得我在凝视厄歇尔府邸时感到如此忧郁惆怅?”“我”感到“这是一个无法破译的谜”。对于罗德里克-厄歇尔的召唤,“我”没有迟疑,“我立刻服从了这一我仍然认为非常蹊跷的召唤”,千里迢迢赶来了。显然,“我”已经感受到了其中神秘的气息。在厄歇尔府居住的日子里,他说到:“我就这样独自陪伴厄歇尔府的主人度过了许多忧郁凝重的时光,这是我永生难以忘怀的……一种极度亢奋、完全失常的胡思乱想,使一切都蒙上了一层硫磺的微光”。向外界发布在厄歇尔府这个恐怖世界的感受和体验的,就是这样的对
7、自己丰富细腻的心理生活具有清晰观察和准确表达的人,这样的叙述者在叙述中创造了两个层面的价值:其一是叙述出来的厄歇尔府的故事具有可读性,其二是叙述者同时也叙述出了自己的心理活动,这个心理活动也是一个世界,一方面和读者构成对话关系,具有报告、渲染恐怖色彩以及与读者沟通感受的功能;另一方面也与厄歇尔府的故事构成对话关系,具有和厄歇尔府主人之间表达心理活动中的感受、审视恐怖情景的功能。由此开拓了审美的维度。叙述者之所以具有较高的审美价值,是由于隐含的作者巧妙地设计了和叙述者的关系。让我们从几个方面来看。第一,叙述者“我”本来是为了来陪伴厄歇尔府主人
8、公罗德里克-厄歇尔度过心理恐怖的精神危机的,可事实是,“我”不仅没能安慰和平复罗德里克的恐怖,反而被对方激起了恐怖的体验,“我”获得了双重的身份:既是恐怖的受害者,也是恐怖的制造
