“《老子》选读”期末考核

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1、“《老子》选读”期末考核一、谈谈你修这门课的主要收获。由于选修了《老子选读》,我去图书馆借了《道德经》、《老子传》。发现老子真是一个纠结人物。没学这门课以前。我一直觉得老子就是圣人。既然是圣人就应该隐居山林或云游四海,不为世俗事所恼。而不是个俗人。可是学了这门课,还有通过我自己的看的老子传。老子也是一个凡人,也有七情六欲,也会娶妻生子。不过,他和我们不同的是他的道德思想,行为准则。他写的道德经,学了以后教会了我一些为人处事。凡事不可用强,切急躁,要以柔克刚。在老子的《道德经》中很多处都提到了“柔”,并对她加于了解

2、说。而且有些夸女性,让我感到老子本人的伟大,尊重女性,能看到女性身上的优点。《道德经》中的“善”是让我感到不可思议的地方。从老师的讲解中,又对比了一下我们现代人,从这折射出了我们现代人的本质问题,过于浮夸,缺乏实际。过于追求物质是的享受,而忽略自身的价值,这些都是不可取的。在这门课中让我印象最深的老子所讲的《道德经》中的第十七章。一个伟大的君主对子民的管理,就是在于不让子民知道,而认为自身本来就是这样。我觉得我也要朝这方面学习,严格要求自己,这能修身养性,也是培养自身的素质修养,不管是在现在,还是以后。都会对自身

3、的发展有着潜移默化的作用。了解,学习《道德经》里所说的善,柔,道,就是上这门课最大的收获。上课时,老师老爱用《吕氏春秋·不二》和《庄子·天下》来解说老子的思想,上课有些闷,少用现代的案例。我建议老师可以多用现代的图片来影射老子的思想。就如有次上课用某官员家葬礼,用图片表现出来,还有女子把男人当成鱼来养,这类的现代图片。也可以用老子的生前一些故事或与《道德经》相关的故事来讲解老子的思想。这能调动同学们的积极性与活跃性。二、老子哲学是女性哲学吗?老子哲学也是女性哲学,李零先生讲:“道是天地万物的妈妈,天地万物是她的孩

4、子。道母有个黑咕隆咚、深不见底的生殖器,《老子》叫‘玄牝’【1】。也就是在《老子》的第六章里所说“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。”它解释了老子对道的见解,就如母性一般。也是就明显的说明母性的伟大,也是老子对女性的崇拜。玄牝是女性最独特的特征,是生命的开始,也是最原始的。用玄牝来表明道,在《老子》中多次出现。女性有着自然之道,生养之道,延绵不绝。就如同老子所推崇的道,是宇宙万物的自然规律。且在《老子》中多处曾多次提到牝牡,更加说明了老子哲学是女性哲学。在老子第一章里“常有欲,以观其徼”中的“徼”是指母体

5、广大的范围,母体可以生生不息,衍生万物【2】。道是万物的根源,而母体也是万物的起源,母体是生命的开始,同时也担任了养育的工作。母子是相连,不可分割的。且老子又说“而贵食母”(二十章)意思为却以为守道为贵【3】。母在这里被译为万物根源的道,道是生育天地万物之母。所说的是女性的本质,与道相同。老子的道基本上讲的都是以柔克刚,由此得知老子推崇的是女性的柔。老子“讲母,讲婴儿,讲玄牝,讲水,讲柔弱,讲慈,讲俭,可说无一不与女人有关[4]。自古到今人们都爱把女性比喻作水,因为水的最大的特点就是柔。而老子也喜欢用柔来说明他的

6、道理。在第八章与七十八章中,都特别说水。“水利万物而不争”与“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”这都讲明了水的特性柔,不争,静。而又引出了水的境界,柔之胜刚。这是需要我们去学习的,是一种哲学,从女性身上学到的。老子又说:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”(四十三章)这句话中就可以看出以柔克刚。柔看似弱实则不然。水有着向下,退让,柔弱的通性,更有着攻坚,克刚的作用,这是柔弱的力量。水至柔,至刚,至洁,无私,至柔,有着母性的胸怀,和包容,合乎自然。“知其雄,守其雌。”(二十八章)强调了万物的自然性,对于事物的发展来

7、说,无论什么都要遵循自然之道,顺其自然。深知什么是强雄,却安于柔雌的地位。这也是个人的修养,还是国君的准则与处事修养,国家的存亡,都离不开道中所说的柔。柔看似轻,但并不弱。如水被刀锋划过,不着痕迹。这是道的柔,也是女性哲学。女性轻柔,但不失本性,就如慈母般给人温暖感,子女也会孝慈。如果每个人都按老子思想所说的去要求自己。那么社会也会安宁。以一种不易被人发觉,而又起着至关重要的作用。跟安于在女性的位置是一样的。女性是伟大的,不仅生养育人,让万事万物生长繁殖,产生万物,养育万物,而不占为己有,作万物之长而又不主宰他们

8、。就如同母亲对待子女般。在《道德经》中也出现有关男女相对的词。例如:柔弱坚强、牝牡、阴阳、静噪、雌雄等。但都以女性品格为先来制胜,符合老子以柔克刚的思想。在《道德经》六十一章中“牝常以静胜牡,以静为下。”意思是雌性常以安静胜雄性,因为她守静,所以做事以谦恭卑下为宜【5】。讲明老子的道就应如雌性般,谦恭,柔静。以此来打动万物,同时也与自然万物和谐相处。也适用于治国,又一次表

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