南溟奇甸赋(宋)丘浚原文

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1、《南溟奇甸赋》（原文）（宋）丘浚　　伏读太祖高皇帝，劳海南卫指挥敕曰：“南溟之大，中有奇甸数千里，地居炎方，多热少寒。”是时，琼郡在炎天涨海之外，帝即视之以畿甸，而褒之以“奇之”一言，岂无意哉!浚世家海南，北学中国，偶有所见，谨拜手稽首而赋之。　　爰有奇甸，在南溟中。邈舆图之垂尽，绵地脉以潜通。山别起而为昆仑，水毕归以为溟渤。气以直达而专，势以不分而足。万山绵延，兹其独也；百川弥茫，兹其谷也。岂非员峤、瀛州之别区，神州赤县之在异域者耶?《南溟奇甸赋》（原文）（宋）丘浚　　伏读太祖高皇帝，劳海南卫指挥敕曰：“南溟之大，中有

2、奇甸数千里，地居炎方，多热少寒。”是时，琼郡在炎天涨海之外，帝即视之以畿甸，而褒之以“奇之”一言，岂无意哉!浚世家海南，北学中国，偶有所见，谨拜手稽首而赋之。　　爰有奇甸，在南溟中。邈舆图之垂尽，绵地脉以潜通。山别起而为昆仑，水毕归以为溟渤。气以直达而专，势以不分而足。万山绵延，兹其独也；百川弥茫，兹其谷也。岂非员峤、瀛州之别区，神州赤县之在异域者耶?有一奇士，全钟其气。北学于中国，颉颃乎天下之士。于是叫闾阖，呈琅王干，翱翔乎玉堂，徘徊乎道山，肆言六合之外，驰聘百氏之间。自诧所生之奇胜，敢为高论，恣为大言。翰林主人闻之，

3、骇而讶焉，曰：“吁，子来前。子生环区之外，涨海之边，学何所受?道何所传?何所从而至?何所见而云然?试为我一一言之，吾将就子之所云云者，以记载于简编。”　　士曰：“唯，唯。”乃作而言曰：“自夫天一生水，融而为川；地十成土，结而为山。川者，天地之血脉；山者，天地之肌骨。血脉流行于肌骨之中，浃洽于中而外出，出乎外而环其中，是为一大堪舆，具元气之泽沦，容日月之出没。然而大堪舆之外，突出于浩渺之中而为小堪舆者，又不知凡几窟穴也。是故，其大而显者为帝王之宇，小而幽者为神仙之邱。帝王之宇是为神州赤县，神仙之邱是为员峤瀛州。一则非骨蜕羽

4、毛莫能到而非常理，一则虽声名文物之所萃而非真游。惟走所居之地，介乎仙凡之间，类乎岛彝而不彝，有如仙境而非仙。以衣冠礼乐之俗，居阆风、元圃之土需。势尽而气脉不断，域小而气象斯全。九州一大宇，兹为其奥；四海一通川，兹为其窍。上至北极仅十九度，于天为近；远至神京几一万里，于地为大。茫茫巨浸兮，与天为界。漠漠平川兮，壮地之介。岂非地造天设，藏此奇胜于辽绝之域，用以见天听之孔卑，表王化之无外耶?其为甸也，可谓奇矣。然奇而不怪焉。”　　翰林主人曰：“子之言辨矣，岂其然欤?载考诸古，兹地禹贡之所不载，职方之所不书。郡县始汉武之世，分野

5、仅星纪之馀。在汉七世，固尝弃之，盖不以之为有无也。且甸者，王畿之名，非所以为遐外之域；奇者，殊常之称，不可以加寂寞之墟。子之言何所据而云乎?”　　士曰：“兹岂走之言哉!”于是乎，惕然兴，竦然惟，举手加额，北望向天，百拜稽首而扬言日：“此，我太祖圣神文武统天大孝高皇帝金口之所宣也。大哉，皇言乎!自吾兹土而得兹言，地若增而高，物若加而妍。山林草木濯濯然，如在昆吾、御宿之近，封疆畛域整整然，如与侯服、邦畿以相连。嗟夫!天地以人胜，从昔皆然。兰诸以羲之而著，天台以孙绰而传。夫以残山剩水之胜，一经骚人墨客之所赏咏，尚扬芳于四外，美

6、流于当年，矧兹奇甸环海以为疆者馀二千里。纵步以行兮，地虽甚遐。仰首而观兮，天则伊迩。一经大圣之品题，山势駸駸而内向，波光跃跃而立起。物则且然，人可知已。然则走所言者，岂无所以耶?”　　主人乃仰焉而思，俯焉而叹曰：“良有以也，愿闻其所以。”士曰：“走也，少而游庠序，壮而走四方。虽生于是甸之中，而甸之所以为奇也，容有所不能尽详。盖尝历考夫禹、益之所记，缅想夫章、亥之所步。古往今来之宙，上下四方之宇。天左舒而起牵牛，地右辟而起昆毕。天有四维，地有四极。东至于泰远，西踰于国，南迄于铝，北抵于祝粟。管子言名山三千，墨氏云名川三百。

7、三百之川总归汇于东南，三千之山皆发源于西北。是则海者川之所委，岭者山之所积。兹甸也，居岭海之尽处，又越其涯而独出，别开绝岛千里之疆，总收中原百道之脉者也。原夫天下之山，皆自昆仑而来，越戎而夏，出险即夷，分为二界，折为三支。其中一支，经汇越江而极于衡霍。逐散乱而分披，至此而地势将尽，乃益险峨，崭岩垒。孰知一脉透出瀛海之外?其地可画而井，无以异于秦晋之近圻。滔滔汩汩，虽日趋于东，然皆折于南，西而后已。大起而为国都，小起而为洲坻。其尾闾收万水而潴众流，遂浩漾而无涯。自此而水势益下，溺莫能起。蔼沆漭，渺沔灌济。孰知一岛孤峙于瀛海

8、之中?其地可苇而航，不以异于江湖之流水。海可度兮，不踰百里。山可登兮，不踰寻丈。舟之行也，朝斯往而夕斯返；人之游也，足可履而手可杖。意其，乃尔坦然彝旷；意其汗汗沺沺，乃尔悠然平漫。蕞尔小方外之封疆，宛然大域中之气象。阳明盛而气之运也无息机，土性殊而物之生也多奇相。草经冬而不零，花非春而亦放。境临极地而复有，海泄其菀气