苏格拉底和孔子的教育智慧

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1、苏格拉底和孔子的教育智慧张厚远苏格拉底是西方哲学的源头，也是西式教育的开拓者，弟子众多，群星灿烂。其中，柏拉图是他最得意的弟子。孔子弟子三千，贤者七十二，中国儒家思想的创始人，大教育家。两位相隔万里的大师从未交流过，然而，他们的教育智慧却出奇的相似。有一天，柏拉图问苏格拉底：“什么是爱情？”苏格拉底说：“我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次”。于是柏拉图去做了，许久之后却空着双手回来。苏格拉底问他怎么空手回来了？柏拉图说道：“当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想着前面也许

2、会有更大更好的，于是就没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什么都没有摘到。”苏格拉底意味深长地说：“这，就是爱情”。　　又一天，柏拉图问苏格拉底：“什么是婚姻”？苏格拉底说：“我请你穿越这片树林，去砍一棵最粗最结实的树回来，放在屋里做圣诞树，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能砍一次”。于是柏拉图去做了。许久之后，他带着一棵并不算最高大粗壮却也不算差的树回来了。苏格拉底问他怎么只砍了这样一棵树回来。柏拉图说道：“当我穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了，我

3、怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它并不是我碰见的最棒的一棵”。这时，苏格拉底意味深长地说：“这，就是婚姻”。　　还有一次，柏拉图问苏格拉底：“什么是幸福”？苏格拉底说：“我请你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次”。于是柏拉图去做了。许久之后，他捧著一朵比较美丽的花回来了。苏格拉底问他：“这就是最美丽的花了”？柏拉图说道：“当我穿越田野的时候，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的，而且，当我后来又看见很多很美丽的花的时候，我依然坚持认为我这朵最美的信念而不再动摇。所以我把最美丽的

4、花摘来了”。这时，苏格拉底意味深长地说：“这，就是幸福”。    看完这些故事，我除了感慨苏格拉底的哲学思想，就是钦佩他的教育智慧，名师出高徒的奥妙就在这里：你不但要有好的思想，还要有好的教育方式。在这个例子中，苏格拉底没有给出任何答案，而是设定一个情景，让爱徒自己去寻找。虽然他知道答案，但是他秘而不宣。柏拉图通过实践的方式，虽然费了很多时间，但是，他通过自己的亲身经历体悟到了这些哲理和智慧，铭刻于心，这样的知识才是真知识，这样的技能才是真技能。假如，苏格拉底当场告诉了他答案，可能只需几分钟的时间，但是，那只是概念化的东西。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行   

5、 反观我国目前的教育模式，把学生死死地关在教室里，让他们死死地背诵书本知识，演绎既定的定理与公式，然后，纸上谈兵式地进行练习，老师以此评判学生的优劣。这种教学模式的结果是，学生刻舟求剑，只学到了一堆僵硬的死知识，跟实践相差甚远。背诵基础知识和演绎基本公式固然重要，但，这只是学习知识的一个开端而已，就像学习书法和绘画一样，只是一种初级阶段的临摹，如果把这个过程当成终极目的，那么，我们培养出来的只是画匠，而不是画家。更重要的阶段是在后面，让学生走出教室，在实践中进行创造，像当年的乔布斯和比尔·盖茨一样在解决现实的问题中升华自己。如果只是给了学生知识的前一半，学生就

6、只能是一个半成品，后一半更重要的都被毁在我们的老师或我们的父母手里了。其结果是，学生就像水桶装水一样，装的是知识的数量，而不是知识的质量，   这让我想起了“苛政猛于虎”的故事，孔子让学生自己亲自去问问那位伏在新坟旁抱着孩子痛哭的寡妇，了解了实际情况之后，再告诉他们现实生活中的各种不公平和各种血淋淋的压迫，学生亲眼所见，亲身感受，亲自体悟，远比坐在教室里背诵冷冰冰的文字要生动百倍。   苏格拉底和孔子一样都是述而不作，经常带领学生去生活里亲身感受，让学生自己说出自己的见解，然后进行辩论，进行“头脑风暴”，老师扮演引导者和组织者的角色。可惜的是，这些好方式在今天

7、的教室几乎荡然无存，学生被编在同一个班级里，被动地听老师的讲授，机械地重复着课本。久而久之，学生变得懒了，无奈了，失去了主动获取知识的兴趣和能力；老师也变懒了，常年累月地重复着单调的节律。       著名演员宋丹丹曾在一个小品里回答观众们很揪心的一个问题，“过年了，你最纠结的事情是什么？”，“中国足球”。时至今日，我觉得答案应该是“中国教育”了，足球无碍一个国家的未来，教育却关系着国家的前途！