近代欧洲宗教宽容的起源及其启示_孙浩然

近代欧洲宗教宽容的起源及其启示_孙浩然

ID:9377319

大小:529.92 KB

页数:6页

时间:2018-04-29

近代欧洲宗教宽容的起源及其启示_孙浩然_第1页
近代欧洲宗教宽容的起源及其启示_孙浩然_第2页
近代欧洲宗教宽容的起源及其启示_孙浩然_第3页
近代欧洲宗教宽容的起源及其启示_孙浩然_第4页
近代欧洲宗教宽容的起源及其启示_孙浩然_第5页
资源描述:

《近代欧洲宗教宽容的起源及其启示_孙浩然》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库

1、网络出版时间:2015-01-1914:18网络出版地址:http://www.cnki.net/kcms/detail/43.1069.C.20150119.1556.018.html第36卷第1期吉首大学学报(社会科学版)Vol.36No.12015年1月JournalofJishouUniversity(SocialScienceEdition)Jan.2015DOI:10.13438/j.cnki.jdxb.2015.01.002近代欧洲宗教宽容的起源及其启示*孙浩然(云南民族大学民族研究中心,云南昆明650031)摘要:经过中世纪宗教专制

2、以及无数宗教冲突、迫害与战争之后,宗教宽容在近代欧洲逐渐兴起,并对人类文明进程产生重大影响.宗教宽容是指具备特定权力和知识的个人或团体容忍异端异教存在,毫无偏见地包容差异性信仰,进而予以多元化的接纳吸收.宗教宽容包含思想、法律、行动、政策等多重维度,是现代文明的基本素质之一.我们应在宗教宽容精神的基础上,积极推动宗教的理性化、道德化、人文化、公益化、社区化、现代化建设.关键词:宗教宽容;理性宗教;道德宗教;纯粹宗教中图分类号:B911文献标识码:A文章编号:10074074(2015)01001006基金项目:教育部人文社科研究基金青年项目(13Y

3、JC730004)作者简介:孙浩然,男,博士,云南民族大学民族研究中心教授.在中西方文化情境中,我们至少可以找出数十体,以宽和包容的态度允许异端异教存在,乃至肯种关于宽容的定义。尤尔根·哈贝马斯认为,宽容定并欣赏异端异教的价值。与宗教狭隘主义相对,最初主要指教会对异己信仰的容忍,与16世纪欧宗教宽容不会因为信徒身份的不同而产生宗教偏[1]洲宗教改革导致的教派分裂有关。"道术将为天见和歧视,更不会因为信仰之间的差异而导致宗教下裂",分裂之后的各教派面临的首要问题就是如专制和排斥,而是允许多元宗教共生共存,最终推何对待信仰异端。长期以来,人们倾向于使用

4、剑和动宗教间的对话与和谐。从广义上说,宗教宽容包火解决问题。经过中世纪宗教专制以及无数宗教括社会对宗教、宗教对社会、宗教对宗教的宽容等冲突、迫害与战争之后,近代欧洲有识之士逐渐认三种类型。三者缺一,就不能实现真正意义上的宗识到:"在民族之间用火与剑来相互残杀的所有战教宽容。用哲学语言说,宗教既可以作为主体,也争中,以宗教战争最为残酷,在所有破坏家庭和个可以作为客体,宗教宽容应实现主体客体化与客体人幸福的纠纷中,又以因宗教信仰不同而引起的宗主体化的有机统一。从思想到行动并非一步之遥。[2]286教纠纷最令人愤恨。"伴随着启蒙思想家的理遗憾的是,当今世

5、界因宗教狭隘而导致的矛盾冲突性反思、科学技术的迅速进步、宗教宽容立法的逐仍然频繁发生,我们距离真正的宗教宽容还有很长步深入以及政教分离原则的最终实现等,宗教宽容的路要走。重温近代欧洲宗教宽容的历史进程,对在近代欧洲逐渐兴起,对人类文明进程产生了重大于构建新型宗教和谐关系具有积极的启示意义。影响。迈克尔·沃尔泽指出:"宽容是指一个人虽然一、近代欧洲宗教宽容的思想具有必要的权力和知识,但是对自己不赞成的行为情境[3]67也不进行阻止、妨碍或干涉的审慎选择。"相应的,宗教宽容是指具备特定权力和知识的个人或团在基督教占据统治地位并形成宗教专制的欧*收稿日期

6、:20141118在线杂志:http://skxb.jsu.edu.cn第1期孙浩然:近代欧洲宗教宽容的起源及其启示11洲中世纪,能否形成宗教宽容的思想氛围直接关系而不能进行肉体迫害。洛克将批判的矛头直接指到人类社会的文明进步。在基督教的高压专制之向政教不分的旧制度,指出教会以拯救灵魂为借口下,宗教宽容的思想主张最初不得不披上一层"神插手世俗政治,不符合基督教的原初精神。洛克强学的外衣"。16—18世纪以布鲁诺、斯宾诺莎等为调,一个真正的基督徒,应该具备仁爱、温顺、宽容、代表,认为神存在于自然界一切事物之中的泛神论忍让的美德,并以此实现"纯正的教会

7、"。当然,洛(pantheism);17—18世纪由英国思想家L·赫尔克的宗教宽容思想也有局限性,其对象不包括无神伯特创始,以伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭为代表,回应论者。"那些否认上帝存在的人,是根本谈不上被牛顿力学对传统神学冲击,主张上帝创造世界后不宽容的。诺言、契约和誓言这些人类社会的约制对再对之产生影响的自然神论(Deism)①等神学思潮无神论者是不可能具有约束力的。虽然他们只是在一定程度上推动了宗教宽容。社会文明和科学在头脑里摈除了上帝,但却使一切化为乌有。此技术的发展,导致"教皇永无错误说"的破产。伏尔外,那些以无神论来破坏和毁灭一切宗教的人

8、,也泰进一步推理,既然"我们全部是由弱点和谬误塑便不可能以宗教为借口,来向宽容的特权进行挑造而成的",那么必须"相互宽容各

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。