电视相亲交友节目从火爆到降温的思考

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1、电视相亲交友节目从火爆到降温的思考　　摘要：十年前，电视征婚节目在轰轰烈烈中赫然登场、以不了了之收场；十年后，新一轮电视相亲交友节目再度卷土重来，同样气势汹汹，却又在异常火爆中被勒令整改。这种恶性循环的症结究竟在哪里？电视相亲交友节目如何突破自身瓶颈？它应该朝着什么方向发展？这正是本文所要探讨和思考的问题。　　关键词：电视相亲交友节目《非诚勿扰》主流价值观婚恋观　　上世纪90年代末，在我国的电视荧屏上刮起了“电视征婚”节目的热潮，较早出现的是1998年湖南卫视的《玫瑰之约》（模仿台湾的《非常男女》），随后其他省级电视台

2、也竞相推出各自的电视征婚节目，如北京电视台的《今晚我们相识》、河北电视台的《心心广场》、辽宁电视台的《一见倾心》、河南电视台的《谁让我心动》、福建有线电视台的《真情有约》、北京有线台的《浪漫久久》、重庆电视台的《缘分天空》、上海东方卫视的《相约星期六》等，在全国甚至一度达到30多个大同小异的电视征婚栏目。这些栏目不只是将原本适龄男女之间相对隐秘的“私事”公开化，还让电视充当了牵线搭桥的“红娘”角色，在当时曾经引起了极大的收视狂潮和轰动效应。　　电视相亲交友节目：“挑战”的是社会主流价值观　　当下，新一轮的电视相亲交友节

3、目再度风起云涌，诸如安徽卫视的《周日我最大——缘来是你》、湖南卫视的《我们约会吧》、江苏卫视的《非诚勿扰》、浙江卫视的《为爱向前冲》、山东卫视的《爱情来敲门》、东方卫视的《百里挑一》等。与当年那些电视征婚栏目在同质化竞争中自生自灭、逐渐沉寂的状况相比，电视相亲交友节目的命运再次遭到质疑。在一段时间内异常火爆之后，在观众近乎“一边倒”的谴责和声讨中，国家广电总局接连下发两个文件勒令电视相亲交友节目进行整改，甚至个别栏目就此已经停播。　　其实，电视相亲交友节目再度崛起，是适时又及时的。由于人们的工作和生存压力越来越大，剩男

4、剩女逐渐增多，为适婚男女青年搭建一个“面对面”交流的平台，提供更多相识和交往的机会，体现了电视媒体义不容辞的服务功能。德国国家媒体研究所专家克里普教授曾说，电视相亲节目近十年来在世界兴起，一方面这些节目可以制造一些社会氛围，比如人与人的接近、爱情的渴望等，这对遭遇“单身危机”的社会来说，是一种正面效应；另一方面，这些节目过于娱乐化，反而让人们不相信真正的爱情。毕竟仅凭演播室现场的一面之缘、为数不多的交流对话以及视频短片，并不能真正了解一个人、且与之牵手的。　　这里，仅以《非诚勿扰》为例，它由最初的收视冠军到被点名、勒令

5、整改，并非仅仅是嘉宾作假作秀惹起争议，更为深层的根本原因就是“扰乱”了全社会的主流价值观，挑战和颠覆了全民的伦理标准和道德底线。即在节目中一些嘉宾有意的言论“出位”、大胆、另类，公开亮出自己的“雷人”观点，致使电视相亲交友节目往往用票子、车子、房子等作为量化和考量嘉宾的标准，不只是触碰了社会规范的尺度和禁忌，放任了拜金主义、虚荣、涉性等不健康的婚恋观，也对观众的心理造成了相当大的负面暗示和情感冲击。比如，“不愿坐在你的单车后面Happy，宁愿坐在宝马里面哭”的“宝马女”、上台就说“在上海有三套房”的“三套房男”，而一位

6、男嘉宾说自己曾谈过七八个女朋友，女嘉宾接着说“还没有我的零头多呢！”等，已经成为人们街头巷议的话题，加之节目中嘉宾刻意的尖刻、庸俗的提问、肆无忌惮的低级趣味等，已经完全搅乱了主流价值观念与社会公德，在一定程度上扭曲了中国人的传统婚恋观，致使电视相亲交友节目变相成了“炫富”、“拜金”的大舞台，各色人等粉墨登场，极尽表演之能事。　　而这又恰恰是此前电视相亲交友节目火爆的一个重要原因，“对世俗心理与人性本真的彻底迎合，让它成为观众借以感慨或唏嘘的平台，在不知不觉中，有一双无形之手在观众心目中按下了选择的按钮。要命的是，我们的

7、选择和节目中人的选择大同小异，我们的喜欢与嘲讽也是如此类似”。①不能不说，这真是一种讽刺性的悖论——我们作为电视观众堂而皇之地嘲笑、鄙视和不屑80后、90后的马诺们，而我们的内在价值取向竟然在某些方面与之惊人的契合、相似。只不过，我们潜伏着的各种念头和想法没有马诺们大胆，没有勇气在公开场合大声地说出来。从马诺们的表白中，我们看到了自己的影子。于是，我们恐慌了、退缩了，不敢正视这个事实，便极力主张封杀电视相亲交友节目。马诺式的人物大有人在，包括部分70后甚至60后。用南京航空航天大学社会学专家王岩教授的话说：“因为马诺不

8、仅仅是马诺，她已经成为某些错误思潮的代言人，她说出了一些人想说又不敢说的话。”这绝对是一个令人惊悚的现象。　　从这个意义上讲，电视相亲交友节目被勒令整改，一个毋庸置疑的潜在因素，就是太过“真实”了、太逼近现实了，甚至赤裸裸、血淋淋地展示非主流的价值观念，无异于在揭大多数人不可示人的疮疤，让人不寒而栗。我们是始作俑者，同样也是被舆论