论古代“弃妇”的悲惨命运

《论古代“弃妇”的悲惨命运》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、内蒙古师范大学文学院专业论文写作论古代“弃妇”的悲惨命运——以《卫风•氓》中的弃妇形象为例冯雪姣（内蒙古师范大学文学院2008级专升本班20061503008）指导教师：林晨引言“所谓‘弃妇’，就是缔结了婚姻，而又因为种种原因被男方抛弃并离开男方家的女子。可以说，中国诗歌从它诞生那天起，其中就有一个重要功能，即以哀婉的笔调忠实地记录了一个个妇女的悲惨命运。翻开一部文学作品，我们总能不期而遇一个个女子的长吁短叹。《诗经》中的弃妇诗尤为人所关注。作为被压迫的一个群体，她们有着共同的悲惨命运。”[1]“在男权制社会中，没有独立经济地位和社会地位的妇

2、女只能成为男性的附庸。依附男性，从一而终，是她们“存在”价值唯一的呈现方式，成为她们共同的心理基础。被弃对她们来说不仅意味着失去了赖以生存的物质基础，更意味着失去了作为一个人而存在的社会基础—被弃即‘死亡’。”[2]她们的悲惨命运可见一斑。尽管她们勤劳、善良、温柔，但依然无法摆脱什么，无力改变什么。我认为造成她们悲惨命运的原因，一是深刻的社会原因，二是传统中国女性自身的缺陷。在这两个原因的共同作用下，古代“弃妇”的命运异常悲惨。我下面重点以《卫风•氓》为例分析。一、深刻的社会原因分析弃妇的悲惨命运必须要联系到她们生活的社会环境，具体到男权制、

3、婚姻制度、礼制等对女性的压制。“〈〈卫风•氓〉〉，此詩出自歌谣，全詩以一个女子的口吻，记述了其与氓相约为婚的经历以及最后色衰被弃的不幸遭遇。”[3]“《诗三家义集注》称其说曰：‘弃妇自悔恨之辞’。”[4]我赞同此说法。根据《毛诗序》对《氓》诗的解释，我认为这首诗产生于卫地，其产生年代应在东周前期，即春秋时期。（一）男权制在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，男女不平等现象产生。“〈〈诗经〉〉时代，以男权为中心的社会早已形成，妇女因没有独立的经济地位，婚后成为男子的附属品已是社会的普遍现状。”[5]〈〈氓〉〉中的女主人公生活

4、在两千五百多年前的东周时代，那是个男权制社会，男人是社会的主宰，女人在政治、经济上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。一旦男人抛弃了她们，她们终将一无所有、一无所依。所以说，被弃对她们而言就意味着“死亡”7内蒙古师范大学文学院专业论文写作。〈氓〉〉中的女主人公在青年时代向往追求自由和爱情生活，她谨慎地答应了她所信任的男子的求婚，并结为夫妇。本以为自己可以过幸福快乐的生活，然而婚后她的一片痴情和辛苦操劳换来的却是丈夫的虐待与遗弃，一句“女也不爽，士贰其行；士也罔极，二三其德”[6]道尽了男权对女性的压制。妻子并没

5、有什么过失，而丈夫的行为却有许多过错，变得反覆无常，异常粗暴，动辄拳脚相加。只因妻子现在“桑之落矣，其黄而陨，”[7]没有当年“桑之未落，其叶沃若”[8]的姿色，而全然不顾曾经的情义，像丢掉一只旧鞋一样遗弃她。这就是所谓的“男权制”，它带给了男人们特权和快乐，带给了女人们屈辱和悲惨的命运。（二）婚姻制度“人类社会的婚姻制度经历了群婚制，一夫多妻制，一夫一妻多妾制等阶段。周代社会男女交往比较自由，婚姻形式多样。春秋时期，既有一夫一妻多妾制，也有原始的抢婚、群婚制等遗俗。”[9]“从婚姻制度的渐变中，我们看到了妇女的地位逐渐下降，这一点在离婚问题

6、上较为突出。两周以前，贵族妇女保留部分出夫权；到了周代，哪怕是结发妻子，也无法料及自己何时会被抛弃。”[10]“〈〈礼记〉〉认为婚姻是‘合两性之好’，而恩格斯则说‘个体婚姻在历史上决不是作为男女之间的和好而出现的，更不是作为这种最高形式而出现的。恰好相反，它是作为女性被男性奴役，作为整个史前时代所未有的两性冲突的宣告而出现的。社会发展的历史告诉我们，从父系氏族公社开始，妇女就成为家庭的附庸，受到男性的支配和压迫。进入以男性为中心、女子依附男子而生存的奴隶社会以后，妇女的社会地位就更为低下，尤其是劳动妇女，甚至沦为家庭的奴隶，因而婚姻成了关乎女

7、性一生命运和生死存亡的大事，是女性唯一的归宿和目标’。”[11]既是这样，一旦婚姻失败，她们将没有了归宿和目标，命运将注定是悲惨的。女子把婚姻视为她们一生的目标和归宿，〈〈氓〉〉中的女主人公特不例外。她经历了甜蜜的恋爱，嫁给了自己心爱的男子。蚩蚩的小伙子抱布来贸丝，虽以“匪窝愆期，子无良媒”[12]为借口，显得郑重其事，但仍然亲热地送他渡过淇水，到达顿丘，却以“将子无怒，秋以为期”[13]来默许。之后心理却是喜是忧，不时产生对小伙子的爱慕之心，等待不及，便“乘彼垝垣，以望复关”，[14]还爬到倒塌扽城墙上看望，期盼小伙子的及时到来。见不到心上

8、人便“泣涕涟涟”,[15]流下期盼的眼泪。一旦心上人出现便“载笑载言”，[16]在无媒说之言甜蜜中，竟占到吉利的结果。在欢乐中慎重其事地对待，准备了丰厚的嫁妆，举行