易经通解之十之 占的秘密

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1、易经通解之十之占的秘密占的秘密   学习研究《易经》的人往往会被问到算卦，“你会算卦吗？”“给我来一卦吧。”“给我算算命吧。”“算命准不准？”等等，网上朋友的贴子也常常会提出这类的问题。也难怪，毕竟《易经》在人们心目中是本占卜的书。所以下面来专门谈谈占、卜、筮、算命等问题。   读懂了《易经》没有不会算命的。连不懂《易经》的人都能够学会算命，更何况懂了的呢。   先来神仙一把。   一起做个试验吧。你心中想一个1到9的自然数，然后按要求做加减乘除和横加。横加就是把数字的个位十位百位千位上的每个数加起来，再加起来直到加成一位数。   现在开始，你先

2、想好一个数，然后把这个数乘以4、除以2、加5、乘以6、加3、横加、乘以3、横加、加1000、加999。您太有才了，结局就是北京举办奥林匹克运动会的年份。     注:    1,我和我周围的朋友做过这个试验，知道了悟出了的人心中有数就行了。这里想说的是，其实这和占卜有着共同之处。   2,大衍之数五十有五，其用四十有九，本贴有超过四十九个朋友的跟贴，本人就开始解析如何占卜算卦。呵呵。。。。。。。下面来一起研究卜、占、筮、算命。   “卜”字，《说文解字》上说：“卜，灼剥龟也，象炙龟之形，一曰象龟兆之纵横也。”最初的占卜，是用类似烙铁的东西烧红了去

3、烙大龟甲，就是肚子下的那块大板，然后根据烙后形成的图案判断吉凶。为什么用龟甲？主要是因为龟是长寿的动物，古人认为龟是神兽、能够知往察来，龟越大越长寿龟板越大就越灵。   “占”字呢？就是一个卜、一个口，是个会意字，意思就是“卜”后用口说出来。现在常常把“占卜”放在一起用，是个词。《四角号码》上解释占卜条是：“以某种现象推定吉凶。旧时凭某物（如龟甲、蓍草、金钱、牙牌等）所示的兆（形象），以推断所问之事的吉凶叫占卜。”卜就是得到一个征兆，占就是根据所得到的征兆得出结果，把征兆给解出来。打个比方，卜就好比作梦，占就是解梦，把梦到的征兆解释出来。   筮

4、，读shì，会意字，从竹、从巫。“竹”表草木，“巫”表占卜者。用蓍(读shī)草占卜就叫“筮”。蓍草是一种多年生直立菊科草本植物，是草本植物中生长时间最长的一种草，而且它的茎又很直，羽状叶脉互生，可以长到三尺多高，夏秋之际开白花，到了深秋就枯槁了，但来年春天又能够接着活过来接着长。据说这种草能够生长千年以上，茎数能够达到三百多，但要长到49根儿也至少需要百年以上。   卜卦用龟改用蓍，是进步、也可能是无奈。一来用灼龟取卦，卦象复杂，有时难以辩识；二来随着社会的发展、人口的增加乃至占卜的普及，人们的占卜需求有了大量增长，因为龟生长缓慢，继续用龟显然

5、难为满足需求；三者用龟必须杀之取甲，操作困难而且非常残忍；四则蓍草也是生命中的长寿神灵之物，可生千年而不死，能通天地人神，和龟一样是人间神物，可以和龟一样起到与天地相通的作用。还有一说，说是因为周文王被囚羑里，周围长有不少茂盛的蓍草，文王用蓍草演易，后来也就被推广开来，至今在河南汤阴城羑里的演易台前，还有一片生长茂盛的蓍草园。   怎么灼龟取象成卦已经不得而知了，那就让我们来看看“筮法”吧。用筮法占卜或者说算卦，主要依据的是《易经》《系辞传》。   《易经》《系辞传》关于筮法是这样讲的：   “天—、地二，天三、地四，天五、地六，天七、地八，天九

6、、地十”。   “大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰故再扐而后挂。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”   我们已经知道，天为阳、地为阴，奇数为阳、偶数为阴，所以说“天—、地二，天三、地四，天五、地六，天七、地八，天九、地十”这一段，讲

7、的就是一、三、五、七、九是奇数、称作天数，二、四、六、八、十是偶数称作地数。天数地数，奇数偶数，叫法不同，实际是一回事，和河图、洛书里面单数表天为阳及双数表地为阴是一个道理。   五个阳数或者叫天数相加在一起正好是二十五，五个阴数或者叫地数相加正好是三十，天地之数相加、阴阳之数相合，正好是五十五，这个数，就是天地之数，也就是大衍之数。这个数之内，包含了天地万物，莫测鬼神、千变万化，都在这天地之间了。这就是“天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”   但是筮法中并不把天地之数全用上，

8、而是只用四十九，所以说“大衍之数五十，其用四十有九”。据考证，原文应该是“大衍之数五十有五”，后面的“有五”被后人漏脱掉了。为什么只用四