传统保健体育的概念和内容

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1、民族传统保健体育是中国古代养生学说与强身健体的锻炼方法相结合的宝贵民族文化遗产。它依靠人体自身的能力，通过姿势的调整，呼吸的锻炼，意念的运用，来调节和增强人体各部分机能，诱导和启发人体内在潜力，起到防病、治病、益智、延年的作用。它属于人体科学的范畴。传统保健体育具有医疗和体育的双重属性，但又有区别。一般的医疗方法，主要依靠药物的性能和医生的技巧来进行治疗康复，对病人来讲，自身是被动的。体育运动一般带有竞争性和对抗性，如跳高，要求跳得高；举重，要求举的重；更多地是挑战人的极限。传统保健体育则旨在发挥

2、人的主观能动性，通过自身的锻炼，有意识的自我控制心理、生理活动，取得增强体质，防病治病的效果。如太极拳、气功等传统保健体育重视加强人体内部运动，调整人体内部的机能，也就是精、气、神的锻炼，它不追求短期内身体的激烈运动，而是通过姿势、呼吸、意念的锻炼，慢慢地调整人体生理功能来发挥作用，因此尤其适应体质弱者和慢性病患者锻炼。导引通过姿势调节、呼吸锻炼、意识控制、身心松弛，有节律地运动肢体，使身心融为一体，进而诱导和启发人体内在的潜能，起到摄生保健、防病治病、延年益寿，开发智慧的作用。静功：以调心、调息

3、为主，身体姿势处于相对安静状态，不断加强意念对自身的控制能力来养生治病的，归为静功。动功：以调身、调息为主，通过身体姿势的变化和呼吸的调整，对气机运行产生影响，来养生治病的，归为动功。保健功：运用自身按摩、拍击等锻炼方法，达到疏通经络，调和气血，增进健康的，归为保健功。武术：拳术：长拳、南拳、太极拳、八卦掌；器械：刀、剑、绳镖；对练：徒手、器械集体：六人以上徒手或器械特点：1、既能养生，又能治病养生，又称摄生，就是“治未病”。旨在通过调养精神和形体，来增强体质，治疗疾病，保持健康，达到延年益寿的目

4、的。人的健康状况，疾病的发生与否，取决于人体正气的盛衰。传统保健体育通过姿势的调整，呼吸的锻炼，心神的修养，来疏通经络，活跃气血，协调脏腑，平衡阴阳，起到锻炼真气，培育元气，扶植正气的作用，达到抵御外邪，祛病强身的目的。另有一种致病因素，即七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七情在一般情况下，大多属于生理活动的范围，并不足以致病。但是，如果长期的精神刺激，或突然遭受到剧烈的精神创伤，超过生理活动所能调节的范围，就会引起体内的阴阳、气血、脏腑的功能失调而发生疾病。传统体育养生在锻炼时，强调放松机体，

5、平衡呼吸，安静大脑，可直接作用于中枢神经及植物神经系统，缓冲不良情绪对大脑的刺激，降低大脑的应急性反应，从而维持人体内环境的相对稳定，预防疾病的产生。《素问．上古天真论》中称为：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”2、强调整体观，以内因为主的运动整体观是中医理论的指导思想，同样适用传统体育养生。“天地一体”、“五脏一体”、“天人相应”等理论认为：宇宙是一整体，人体五脏也是一整体。人生活在宇宙之中，与天地相应，人的生命活动，其生理变化与大自然的整个运动联系在一起。自然界的运动变化常常直接影响

6、着人体，而人体受自然界的影响也必然相应的产生生理或病理上的反应，因此人们必须善于掌握自然界的变化，顺从天地之和。只有这样，才能较好地进行守神、调息、形体的锻炼，达到强身治病，延年益寿的作用。3、内外合一，形神兼备的练功方法。所谓“内“，指的是心、意、气等内在的情志活动和气息运动；所谓“外“，指的是手、眼、身、步等外在的形体活动。练静功时，一般采用坐、卧、站等安静的姿态，结合意念的集中与各种呼吸方法进行锻炼，姿势、呼吸、意念三者不可分割。动功由肢体运动、呼吸锻炼、意念运用三个部分组成，肢体运动表现于

7、外，但要求达到“动中有静”，即注意力集中，情绪安定，并根据动作变化，配以适当的呼吸方法，达到形、意、气的统一。这种练功方法，对外能利关节、强筋骨、壮体魄，对内能理脏腑、通经络、调精神，使身心得到全面发展。4、具有广泛的适应性传统体育养生不仅锻炼价值高，而且内容丰富形式多样，不同的功法有着不同的动作结构、技术要求、风格特点和运动量，不受年龄、性别、体质、时间、季节、场地和器械的限制，人们可以根据自己的需要和条件，选择合适的项目来进行锻炼，这都十分有利于传统保健体育的普及和开展。人们通过锻炼，提高了防

8、病治病能力，增强了体质，增进了健康。传统体育养生的功能赔补元气、平衡阴阳、疏通经络、调和气血、调理脏腑。1、赔补元气人体的健康状况，取决于元气的盛衰。元气充沛，则后天诸气得以资助，从而脏腑协调，身心健康；当先天禀赋不足或后天因素损及元气时，诸气失助而衰败，导致一系列疾病的发生。传统保健体育的锻炼，非常重视培补人体元气。如练功中意守丹田、命门之法，是由于先天之精藏于肾，肾位于腰部，因此通过意守和吸抵撮闭的呼吸锻炼，使肾中元精益固，“精化为气”，元气自充。练功元气充沛后，则可更好地激发