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时间:2018-04-27
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1、沐浴更衣净手 煴香说说衢江的古寺庙(一) 东岳禅寺东岳禅寺,位于衢江区大洲镇东岳山,东岳名山,原名龙山,亦称玉玺山。宋徽宗时(公元1101—1125)建道观,殿堂神、神像庄严,主祀东岳大帝,始称东岳山。明初时期,伴随佛道文化的广泛传播,东岳名山占具天时、地理、人和因素,香火鼎盛,远近闻名。后经明万历(1600)年间,清道光(1830)年间,民国二十四年(1935)三次大行修缮,寺观完好保存至今。殿堂内诸神佛尤显庄严清静,东岳殿供奉:东岳大帝、财神赵公明、文昌帝君及保护神关公。大雄殿(旧称观音堂)内分天王殿与正殿。天王殿以弥勒为本
2、尊,弥勒像后供奉韦驮,弥勒两侧为四大天像。正殿则供奉三方佛:东方净琉璃药师佛、西方极乐世界阿弥陀佛和此方娑婆世界释迦牟尼佛。正殿靠内,还有地藏、观音菩萨及18罗汉。(二)大乘寺大乘寺,位于衢江区莲花镇大乘山(又名塘台山),海拨500多米,山峦重叠,古木参天。山巅中有近十亩可耕山地,终年泉水不竭,灵气清新,风景幽雅。该寺始建于后汉佑二年(974),复建于唐,延于宋,大振于元。几经盛衰,遇战乱颓圯,逢兴朝盛建。清康熙年间(1682)又重建,咸丰年间毁。至光绪(1877)高僧佛印又筹募资金兴建山门、大雄宝殿、后殿、经殿、僧房等七十余间
3、,香火鼎盛,寺中常年有2—3名僧人住持,寺宇完好保存至建国之后。1966年“文革”浩劫中,庙宇被拆毁,仅存3间殿宇和13间住房。1995年,佛事恢复,寺院开放,并规划重建大雄宝殿、天皇殿、观音阁,修复普同塔、大钟楼等古建名胜,供香客游人朝拜和观赏。清康熙二十年(1681),叶淑衍《重建大乘寺暨集庆庵碑记》云:“大乘禅寺,肇于后汉,郡志载之。”对于衢州这座历史文化名城来说,大乘寺无疑是寺院中的长者。该寺在元明之时,声名大振。据清道光年间的《碑记》记载:“元时,山南黄宅忠六公隐居岩谷,时与山僧往来,爱其地之如盘谷也,捐地一百叁拾伍亩
4、付之山寺。惟时佛像、禅房,以及林泉竹木,甲于豸屏。”后因岁久年湮,梵宇颓圮,众多僧人亦相继离散。明嘉靖年间,僧人古松前来住持,黄宅忠六公之后裔又捐田七十亩,大乘寺得以复振。然而,岁移时迁,到清康熙时,大乘寺已仅留遗址了。 一百多年之后的嘉庆年间,大乘寺“田地山场盗卖几尽,满目萧条”,变成了“一坞白云、三间茅屋”,再一次面临消亡。道光年间,一心和尚来到大乘寺。经过几年的努力,加上黄氏子孙的大力资助,在道光四年(1824),又使大乘寺“佛像增辉,禅房严密,林泉竹木渐生色而改观”。道光诗人王登履的《大乘寺题壁》中,有几行诗写出了寺院当
5、时的状况:“峭壁岈岈一寺悬,盘盘飞阁出层巅;人经石炉题名姓,僧卧云窝阅岁年”。(三) 西山寺西山寺,位于衢江区大洲镇后祝村境内,座落在乌巨山半腰岙中。寺址几经变迁,高僧六易寺名。古称乾明禅寺、乌巨山寺、乌巨山西寺、西山禅院、开明禅院等,今称西山寺。创自梁天监年间,距今已有一千四百七十多年历史。公元405年,慧远法师同门慧宝、道秉等重来乌巨创建佛寺,至梁天监元年(503)卧云禅师才正式完成乌巨山西寺的的建殿大业。尔后又经宋代高僧道行、守仁、雪堂、咸杰等师修缮扩建,寺宇十五幢百余间,来往寺僧百千,香火鼎盛。宋未元初,寺被查抄。后经元
6、代高僧杰峰禅师修复更新,寺院再度兴盛。永乐五年,明无涯和尚召赴京师受封回寺后,将乌巨西山半腰岙中的九座禅院和道观、学宫合并为西山乾明禅寺。清咸丰八年,寺殿一部分被毁,后由开藏禅师修复。民国三十二年,洪莲法师重建寺院,毁于1966年“文革”浩劫,寺院房屋由后祝村作为村林场用房,但僧人图芳一直住在寺中。改革开放后,落实宗教政策,后祝村林场从寺院原有房屋中退出,寺院逐步恢复宗教活动。1996年,释圆觉主持寺院,在历时数年中,募化资金修葺了前、后两殿(含天王殿、大雄殿、观音阁、地藏阁及相应楼阁),新造斋堂,并安大乘佛教布局塑像,有如来、
7、迦叶、迦蓝、文殊、普贤、观音、地藏及18罗汉等30余尊。由于历任寺僧长老及善信的保护,寺内许多宝物幸存,如:樟雕佛一尊、仙人石水缸及精致花缸各一尊。古时用刨片箍成的“仙柱”,仍寓于大雄殿中。西山寺历史上高僧辈出,民间留传很多传说故事:运木井的传说:宋朝时,忽来一位得道和尚(得道高僧),法号“妙僧禅师”。他选中乌巨山修建西山寺。造佛殿首先要用木头,妙僧请来木匠,问他要多少木头,木匠计算了一下,说要大木头330根。妙僧法师和济公一样,很有法术,他到杭州钱江边的木商行里,向木行老板化缘,老板问道:“法师那里?要缘多少木头?”法师说:“
8、我是衢州西山寺和尚,用我袈裟能披盖多少,就缘多少。”老板心想,一件袈裟能盖几根木头呢?即是盖去多少,料他也难运回衢州,于是就放开气量,让和尚撒开袈裟缘木了。妙僧法师把袈裟一撒,盖了330根大木头,脚一动就把木头沉到江底,木行老板目瞪口呆,还没来得及开口,和尚却随
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