沐浴更衣净手煴香说说衢江的古寺庙

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1、沐浴更衣净手 煴香说说衢江的古寺庙（一） 东岳禅寺东岳禅寺，位于衢江区大洲镇东岳山，东岳名山，原名龙山，亦称玉玺山。宋徽宗时（公元1101—1125）建道观，殿堂神、神像庄严，主祀东岳大帝，始称东岳山。明初时期，伴随佛道文化的广泛传播，东岳名山占具天时、地理、人和因素，香火鼎盛，远近闻名。后经明万历（1600）年间，清道光（1830）年间，民国二十四年（1935）三次大行修缮，寺观完好保存至今。殿堂内诸神佛尤显庄严清静，东岳殿供奉：东岳大帝、财神赵公明、文昌帝君及保护神关公。大雄殿(旧称观音堂)内分天王殿与正殿。天王殿以弥勒为本

2、尊，弥勒像后供奉韦驮，弥勒两侧为四大天像。正殿则供奉三方佛：东方净琉璃药师佛、西方极乐世界阿弥陀佛和此方娑婆世界释迦牟尼佛。正殿靠内，还有地藏、观音菩萨及18罗汉。（二）大乘寺大乘寺，位于衢江区莲花镇大乘山（又名塘台山），海拨500多米，山峦重叠，古木参天。山巅中有近十亩可耕山地，终年泉水不竭，灵气清新，风景幽雅。该寺始建于后汉佑二年（974），复建于唐，延于宋，大振于元。几经盛衰，遇战乱颓圯，逢兴朝盛建。清康熙年间（1682）又重建，咸丰年间毁。至光绪（1877）高僧佛印又筹募资金兴建山门、大雄宝殿、后殿、经殿、僧房等七十余间

3、，香火鼎盛，寺中常年有2—3名僧人住持，寺宇完好保存至建国之后。1966年“文革”浩劫中，庙宇被拆毁，仅存3间殿宇和13间住房。1995年，佛事恢复，寺院开放，并规划重建大雄宝殿、天皇殿、观音阁，修复普同塔、大钟楼等古建名胜，供香客游人朝拜和观赏。清康熙二十年（1681），叶淑衍《重建大乘寺暨集庆庵碑记》云：“大乘禅寺，肇于后汉，郡志载之。”对于衢州这座历史文化名城来说，大乘寺无疑是寺院中的长者。该寺在元明之时，声名大振。据清道光年间的《碑记》记载：“元时，山南黄宅忠六公隐居岩谷，时与山僧往来，爱其地之如盘谷也，捐地一百叁拾伍亩

4、付之山寺。惟时佛像、禅房，以及林泉竹木，甲于豸屏。”后因岁久年湮，梵宇颓圮，众多僧人亦相继离散。明嘉靖年间，僧人古松前来住持，黄宅忠六公之后裔又捐田七十亩，大乘寺得以复振。然而，岁移时迁，到清康熙时，大乘寺已仅留遗址了。 一百多年之后的嘉庆年间，大乘寺“田地山场盗卖几尽，满目萧条”，变成了“一坞白云、三间茅屋”，再一次面临消亡。道光年间，一心和尚来到大乘寺。经过几年的努力，加上黄氏子孙的大力资助，在道光四年（1824），又使大乘寺“佛像增辉，禅房严密，林泉竹木渐生色而改观”。道光诗人王登履的《大乘寺题壁》中，有几行诗写出了寺院当

5、时的状况：“峭壁岈岈一寺悬，盘盘飞阁出层巅；人经石炉题名姓，僧卧云窝阅岁年”。（三） 西山寺西山寺，位于衢江区大洲镇后祝村境内，座落在乌巨山半腰岙中。寺址几经变迁，高僧六易寺名。古称乾明禅寺、乌巨山寺、乌巨山西寺、西山禅院、开明禅院等，今称西山寺。创自梁天监年间，距今已有一千四百七十多年历史。公元405年，慧远法师同门慧宝、道秉等重来乌巨创建佛寺，至梁天监元年（503）卧云禅师才正式完成乌巨山西寺的的建殿大业。尔后又经宋代高僧道行、守仁、雪堂、咸杰等师修缮扩建，寺宇十五幢百余间，来往寺僧百千，香火鼎盛。宋未元初，寺被查抄。后经元

6、代高僧杰峰禅师修复更新，寺院再度兴盛。永乐五年，明无涯和尚召赴京师受封回寺后，将乌巨西山半腰岙中的九座禅院和道观、学宫合并为西山乾明禅寺。清咸丰八年，寺殿一部分被毁，后由开藏禅师修复。民国三十二年，洪莲法师重建寺院，毁于1966年“文革”浩劫，寺院房屋由后祝村作为村林场用房，但僧人图芳一直住在寺中。改革开放后，落实宗教政策，后祝村林场从寺院原有房屋中退出，寺院逐步恢复宗教活动。1996年，释圆觉主持寺院，在历时数年中，募化资金修葺了前、后两殿（含天王殿、大雄殿、观音阁、地藏阁及相应楼阁），新造斋堂，并安大乘佛教布局塑像，有如来、

7、迦叶、迦蓝、文殊、普贤、观音、地藏及18罗汉等30余尊。由于历任寺僧长老及善信的保护，寺内许多宝物幸存，如：樟雕佛一尊、仙人石水缸及精致花缸各一尊。古时用刨片箍成的“仙柱”，仍寓于大雄殿中。西山寺历史上高僧辈出，民间留传很多传说故事：运木井的传说：宋朝时，忽来一位得道和尚（得道高僧），法号“妙僧禅师”。他选中乌巨山修建西山寺。造佛殿首先要用木头，妙僧请来木匠，问他要多少木头，木匠计算了一下，说要大木头330根。妙僧法师和济公一样，很有法术，他到杭州钱江边的木商行里，向木行老板化缘，老板问道：“法师那里？要缘多少木头？”法师说：“

8、我是衢州西山寺和尚，用我袈裟能披盖多少，就缘多少。”老板心想，一件袈裟能盖几根木头呢？即是盖去多少，料他也难运回衢州，于是就放开气量，让和尚撒开袈裟缘木了。妙僧法师把袈裟一撒，盖了330根大木头，脚一动就把木头沉到江底，木行老板目瞪口呆，还没来得及开口，和尚却随