《中国人失掉自信力了吗》教案

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1、《中国人失掉自信力了吗》教案教学内容：本文是一篇驳论文。文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年之后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写。教学目标：1．学习本文抓住“突破口”进行批驳的方法。2．学习本文通过驳论证来反驳论点的方法。3．体会本文精辟含蓄的语言特点。4.弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。重点难点：（l）学习本文抓住“突破口”进行批驳的方法。（2）学习本文通过驳论证来反驳论点的方法。（3）

2、体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。        （4）理解重要语句的深层含义。教学方法      1.诵读法。通过声情并茂的朗读增强感知、感悟。   2.品读法。读重点语句，品味其思想内涵和写法。      3.讨论式。在讨论中互相启发。       4.探究式。在讨论的基础上，对某个或几个问题变换角度思考，拓展思维。  媒体设计      录音机、电脑、投影仪课时：二课时教学过程：第一课时目标：整体感知课文，找出正反两个论点一、导入：有人说，新世纪的第一年——2001年是“中国年”，申奥成功、加入WTO、国足出线等等

3、，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。  今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》（板书课题），看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人、作文的方法。      （解说：从身边事说起，亲切。而且鲁迅的关于中国人自信力的建设的思想，在今天仍有现实意义。）  二、解题     本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误

4、的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。      本文收入《且介亭杂文》，属鲁迅后期杂文。鲁迅写这篇文章之前的一个月，就发烧，“自觉肋痛”，肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月，写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”。可是，健康的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱关注。        本文写于“九一八

5、”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱、屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。     课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象——“中国人”和事件——“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。再则，它以这种问句的形式出现，悬而不论，这是很巧妙的。若用陈述句或反问句，则太直白，没有张力；而现在的标题既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，或也包含投向大众的关

6、切和询问……而这几方面内容又是交织在一起的，这就使标题内涵非常丰富。鲁迅向来擅长在标题上做足文章，这篇也是一样。三、整体感知：速读文章1.速读课文,扫清字词障碍。2、找出对方的错误观点是什么？对方的论据是什么？作者为什么认为它是错误的？（对方的错误观点是“中国人失掉自信力了"，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了）3、作者的正面观点是什么？作者提出观点的依据是什么？（作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。）4、就文章第一自然段品味作

7、者的语言。（讽刺）第二课时要点：具体研习，学习本文通过驳论证来反驳论点的方法。1.诵读第1～5段，讨论探究：      （1）作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？        明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实。（（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。（2）希望国联是“他信”不是“自信”。（3）求神拜佛是“自欺”。这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的论据不能证明其论点。这就是批驳的’突破口”。这样，对方的观点就不存在了。 

8、      这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。     要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为