《中国人失掉自信力了吗》教案

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1、《中国人失掉自信力了吗》教案[《中国人失掉自信力了吗》教案]张桥中学网事教学目标：1.学习本文抓住“突破口”进行批驳的方法，初步掌握驳论文批驳方法2．学习本文通过驳论证来反驳论点的方法，《中国人失掉自信力了吗》教案。3．学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。4．体会本文精辟含蓄的语言特点。重点难点1．重点：（l）学习本文抓住“突破口”进行批驳的方法。（2）学习本文通过驳论证来反驳论点的方法。2．难点：（l）学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。（2）体会本文精辟含蓄的语言特点。教学课时：二课时第一课时教学过程：一、预习1给下列加点的字注音，并解释词语。慨叹（kai）：有所感触而叹息。玄

2、虚（xuan）：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。渺茫：本课是因没有把握而难以预期。诓骗（kuang）：哄骗。怀古伤今：追念古代的事情因现在的事而悲伤。为民请命：为人民保全生命或解除困苦。2．阅读全文，思考本文怎样抓住“突破口”进行批驳的。二、导入1．作者简介。本文选自《且介亭杂文》，作者鲁迅（1881－1936），原名周树人，字豫才。2.时代背景。这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年之后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。三、整体感知1．朗读课文，注意正音。2．提问：文章

3、怎样提出批驳的论点的？讨论并归纳：从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望国联，再后改为一味求神拜佛，怀古伤今，亮出批驳的靶子“有人慨叹日：中国人失掉自信力了。”3．提问：这两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？讨论并归纳：对方的谬误论点是。中国人失掉自信力了。论据是公开的文字的三个阶段。最富于讽刺意味的文字是：“改为一味求神拜佛，怀古伤今了”国难当头，国民党政府官僚和“社会名流”不是号召人民奋起反抗，而是以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等。请菩萨来“解救国难”，多么荒诞，多么愚昧啊！4．提问：文中反复承认“是

4、事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？讨论并归纳：先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证势定基础。5．提问：文章如何驳论证的？讨论并归纳：（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。（2）希望国联是“他信”不是“自信”。（3）求神拜佛是“自欺”。这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的论据不能证明其论点，教案《《中国人失掉自信力了吗》教案》(..)。这就是批驳的“突破口”。6.提问：文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用？讨论并归纳：起讽刺否定的作用。7.提问：“失掉了他信力，就会疑，一个转身，

5、也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？讨论并归纳：新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。8．提问：作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？讨论并归纳：危害性是有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。9提问：第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点起什么作用？讨论并归纳：作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。10．提问：作者怎么证明正面论点的？讨论并归纳：作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，…作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。11．提

6、问：作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？讨论并归纳：这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。12．提问：这一类没有失掉自信心的人现状如何？讨论并归纳：（l）从人数上看：何尝少呢？（2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。（3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。13．作者“这一类的人们”指的是谁？讨论并归纳：指坚持抗战和民族解放的人们。14．提问：“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的什么毛病？讨论并归纳：批驳敌论证以偏概全的毛病。15．提问：课文最后一段如何总结的？

7、讨论并归纳：第互句先论论点的前半部分，“中国人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。第二句再论论点的后半部分，“自信力”的有无，“状元宰相的文章是不足为据的”要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。四、小结本文抓住敌论据不能证明敌论点为“突破口”，以反驳对方的论证为武器，一举击中其要害。反驳强劲有力。五、作业1，完成课后练习一、二题。第二课时教学过程：一、预习阅读课文，填写课后