豪放婉约话宋词.ppt

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1、豪放婉约说宋辞中国古代文学经历了唐代的辉煌之后，到宋代达到了一个新的高峰。面对唐人留下的丰硕遗产，宋人匠心独运，另辟溪径，在诗、词、散文等领域都取得了杰出的成就，并在创作上呈现出巡异于唐人的独特面貌宋代文学一、宋诗“宋人之诗，变化于唐，而出其所自得，皮毛落尽，精神独存。”（吴之振《宋诗钞·序》）在思想内容上，由于北宋积贫积弱的社会特点和南宋深重的民族危机，使宋诗缺少唐诗之恢弘开廓的气象，较少青春浪漫的歌唱，多以写实手法，广泛而深入地描写民生，展现广阔的社会生活画面。宋人喜以诗议政。宋诗自始至终贯穿了爱国主义的主题，带有浓厚的政治色彩，体现了诗人关心时政的强烈的忧患意

2、识。在艺术表现上，宋人好以议论为诗，以才学为诗，以散文句式、句法人诗，在构思、立意、修辞、语言等方面进一步求细、求新、求透、求活、求精。故而唐诗以韵胜，贵蕴藉空灵，宋诗以意胜，贵深析透辟；唐诗丰腴，宋诗瘦劲。宋诗北宋初期：白体、西昆体和晚唐体白体“白体”是北宋人的说法，指宋初诗坛流行的学白居易的诗。代表作家有李昉、徐铉等人。宋初朝廷优待文臣，且提倡诗赋酬唱，所以当时的馆阁之臣唱酬成风，且编成了许多唱酬诗集，例如李昉与李至的《二李唱和集》，李昉等人的《禁林宴会集》、徐铉等人的《翰林酬唱集》等。他们的诗歌主要是模仿白居易与元稹、刘禹锡等人互相唱和的近体诗，内容多写流连光

3、景的闲适生活，风格浅切清雅。显然，这种诗风仅仅是模仿了白居易诗风的一个方面，而且与五代诗风一脉相承。“西昆体”西昆体是中国北宋初年一种追求辞藻华美、对仗工整的诗体。宋初，杨亿、刘筠、钱惟演曾于景德至大中祥符年间，聚集于皇帝藏书的秘阁，编纂《册府元龟》，他们把在编书之余所写的酬唱诗结集为《西昆酬唱集》。这部诗集在当时影响很大，学子纷纷效法，号为西昆体，在宋初风靡了数十年。西昆体诗人宗法李商隐。他们大多有良好的词章修养，技法圆熟，善于在诗作中大量摭拾典故和前人的佳词妙语，以求意旨幽深。其作大抵音律谐美，词采精丽，有一定的艺术价值。但是，西昆诗人只是一味模拟，缺乏真情实感

4、，刻板地搬用李商隐的诗题、典故、词藻，所以被嘲为把李商隐“挦”得“衣服败敝”，更被复古派的石介视为“怪”现象加以攻击。其后欧阳修、梅尧臣等开创新的诗风，西昆体乃告衰歇。北宋中期欧阳修以平易流畅之风、梅尧臣以古朴淡雅之气、苏舜钦以豪放健康之气，共同结束了西昆华靡之体，并且奠定了宋诗的主要品格。王安石、苏轼等人使宋诗趋于成熟、完美。北宋末期北宋末期：苏门四学士，黄庭坚、张耒、晁补之、秦观，另有陈师道亦成就突出。以黄庭坚为首，形成了一个新的江西诗派，在两宋影响巨大。南宋初期南宋初期：江西诗派正式形成。其创作承前启后。南宋中期南宋中期：   陆游、范成大、杨万里等诗人的

5、出现，宋诗再度呈现繁荣局面。这些诗人受江西派儒染较深，冲破樊篱，面向生活，师法自然，高扬爱国主义的时代精神，在诗艺上亦钻研精深，达到了宋诗的第二个创作高峰。南宋后期“永嘉四灵”和江湖诗派先后崛起，至南宋亡国，造就了文天祥、汪元量等爱国诗人宋词北宋初期主要作家有晏殊、张先、柳永等人晏殊、欧阳修致意于提高令词的品位，着力于句法变化，善以清丽的语言描绘情景交融的画面。内容多写花前月下，风格婉丽清新。另有范仲淹以词写边塞生活，张先以词酬唱赠别，王安石以词抒写自我的性情怀抱，都不同程度地开阔了词的境界。柳永采教坊新声和里巷谣曲制作慢词长调，描绘都市风光，传写坊曲欢爱，抒发羁旅

6、情怀，语言俚俗家常。北宋中期苏轼全面改革词体，突破了词为“艳科”的传统格局，以诗为词，扩大词的表现功能，开拓词境，提高了词的文学地位，一开旷达与豪放之风，北宋后期，主要作家有秦观、黄庭坚、周邦彦等。黄庭坚、晁补之秦观词清丽和婉，情致幽远。他长于以慢词写缠绵柔情贺铸词多咏闲情愁思，擅以健气写柔情，刚柔相济。周邦彦集北宋婉约派之大成。他在词调上有收集理定之功，在写作上善于言情体物，描绘工巧周至，工于炼字融会，词以协律为主，长调尤尚铺叙，富艳精工，讲究法度，为南宋格律派词人的先驱。南宋初期主要作家有张元斡、张孝祥、朱敦儒等，成就最高的是李清照张元斡、张孝祥之词感时伤乱，抒

7、发爱国情怀，词风慷慨悲凉。二人在词坛上承前启后，上承苏轼，下开辛弃疾等豪放词的先河。李清照以女性词人特有的细腻纤巧写闺情词而有丈夫气，创立独具一格的“易安体”。朱敦儒承苏轼词风而走向放旷自适，形成了看破红尘的隐避风格。南宋中期；爱国词派和豪放词派空前壮大。大词人辛弃疾将东坡词风发扬光大，形成气势磅礴、悲凉感愤的苏辛词派。南宋后期姜夔以及他开创的骚雅词派此时盛极一时，出现了吴文英、王沂孙、张炎等一大批作家。而辛派继承者刘克庄、刘辰翁、文天祥等人也非常活跃，辛派词人多写抗敌斗争和亡国之苦，豪放又兼悲楚。宋文一、是以讲学为目的的言道之文，富有哲理。二、是以论政为目的的