明代宗族祠庙祭祖礼制及其演变.doc

《明代宗族祠庙祭祖礼制及其演变.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、明代宗族祠庙祭祖礼制及其演变常建华（南开大学历史系，天津300071）摘要：本文系统使用明朝官方文献和明代文集、族谱、地方志等资料，对明代祠庙祭祖礼制的内容及其演变进行了全面考证。作者指出：洪武时期多次有祭祖方面的规定，《大明集礼》的规定具有“权仿《家礼》”和国家礼制象征的性质，《家礼》、《教民榜文》和胡秉中的主张在社会上更为流行，政府祭祖礼制的特点是认同朱熹《家礼》，这也反映了《家礼》被社会认同的现实。明代宗祠的建设与发展，是以《家礼》的普及和士大夫的推动为背景的。“议大礼”的推恩令导致的嘉靖十五年家庙及祭祖制度的改革，特别是允许庶民祭祀始祖，更在客观上为宗祠的

2、普及提供了契机，强化了宗祠的普及。关键词：明代宗族；祠庙祭祖礼制；士大夫；《家礼》中国分类号：文献标识码：文章编号：祭祀祖先既是中国古代社会的民间信仰，同时也是一种权力，它是社会身份等级的一种标志。这种等级性的权力，体现在通过礼制确定不同身份的人在建筑宗庙和追祭祖先的等级规定上。因此，研究宗族的祭祖和家庙祠堂的历史状况，需要由礼制入手，并综合社会的实际状况加以分析。1991年7月南开大学举办第二届明清史国际学术讨论会，我提交了《明清时期祠庙祭祖问题》[1]一文，其明代部分的内容是“明代家庙令与祭祖礼制考辨”。兹主要依据新发现的明人文集、明代族谱和地方志资料，进一步

3、将明朝礼制和明人的看法结合起来，对明代祠庙祭祖礼制及其演变继续探讨。一、洪武时期祠庙祭祖礼制的建立朱明王朝建立后，如同历史上的其它新建王朝一样，首先制礼作乐。根据《明太祖实录》的记载，洪武二年（1369）朱元璋鉴于国家创业之初，礼制未备，敕中书省传令全国各地举荐素志高洁、博通古今、练达时宜的儒士至京，纂修礼书。徐一夔等人于洪武三年（1370）九月修成礼书，朱元璋赐名《大明集礼》[2]。《大明集礼》《大明集礼》收人四库全书时作《明集礼》，本文引文仍从原书名，其它会典等书类似者也如此处理。卷六《吉礼六·宗庙》有“品官家庙”、“家庙图“、“祠堂制度”、“神主式”、“椟韬

4、藉式”、“椟式”、“品官享家庙仪”诸条，这是明朝最早的祠庙祭祖规定，应该作为讨论明朝祠庙祭祖礼制的出发点。“品官家庙”条在该书目录中作“品官家庙考”，更符合正文所述，该文在考察了历代祭祖之礼后说：先儒朱子约前代之礼，创祠堂之制，为四龛以奉四世之祖，并以四仲月祭之，其冬至、立春、季秋、忌日之祭，则又不与乎四仲月之内，至今士大夫之家遵以为常。凡品官之家立祠堂于正寝之东，为屋三间，外为中门，中门为两阶，皆三级，东曰阼阶，西曰西阶，阶下随地广狭以屋覆之，令可容家众续立。又为遗书衣物祭器库及神厨于东缭，以外垣别为外门，常加扃闭。祠堂之内，以近北一架为四龛，每龛内置桌。高祖居

5、西第一龛，高祖妣次之；曾祖居第二龛，曾祖妣次之；祖居第三龛，祖妣次之；考居第四龛，妣次之。神主皆藏于椟，置于桌上，南向。龛外各垂小廉，廉外设香桌。于堂中置香炉，香合于其上。旁亲之无后者，以其班祔设主椟，皆西向。庶人无祠堂，惟以二代神主置于居室之中间，或以他室奉之，其主式与品官同而椟。作者简介：常建华（1957-）河北张家口人。南开大学历史系教授，主要从事中国社会史、明清史研究。收稿日期：基金项目：国家社科基金项目：98BZS004明代宗族研究。国朝品官庙制未定，权仿朱子祠堂之制，奉高曾祖祢四世之主，亦以四仲之月祭之，又加腊日、忌日之祭，与夫岁时节日荐享。至若庶人得

6、奉其祖父母、父母之祀，已有著令，而其时享以寝之，大概略同于品官焉。[3]（卷六）这是对明朝祭祖礼制的概述，反映出明初士大夫普遍接受朱熹《家礼》[4]中祠堂之制的影响，明朝政府鉴于家庙制度未定以及民间祭祖的实际情形，于是“权仿朱子祠堂之制”，规定品官祭祀高、曾、祖、祢四代祖先。如果我们把《大明集礼》中有关品官之家的规定同《家礼》[5]比较，就会发现《大明集礼》综合了《家礼》卷一《通礼·祠堂》中“君子将营宫室先立祠堂于正寝之东”、“为四龛以奉先世神主”、“旁亲之无后者以其班祔”诸条。其中与“祠堂之制”完全相同，只是龛内祖、妣神主设置较之《家礼》中“高祖居西，曾祖次之，

7、祖次之，父次之”的规定具体而且突出妣位。《大明集礼》规定庶人祭祀祖、父两代祖先，而且还说“若庶人得奉其祖父母、父母之祀，已有著令”。可见庶人祭祖令先于品官庙制公布，此时又作重申。《大明集礼》中的“家庙图”实际上就是祠堂图，而“品官享家庙仪”，采纳《家礼》卷五《祭礼》有关规定，列有时日、斋戒、陈设、省馔、行事、参神、降神、进馔、酌献、侑食、阖门、启门、受胙、辞神、纳主、彻、馂各项。所以所谓“品官家庙”实为品官祠堂。明人管志道（1536-1608，隆庆五年进士）谈到祭祖礼制时说：“国初未定，《大明集礼》原以朱子《家礼》为主，后乃祖《仪礼》中‘特牲馈食之礼’与‘少牢馈食

8、之礼’，裁