陈全林：南怀瑾先生功德赞

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1、1.南怀瑾先生功德赞（并注）2.我的国庆（关于克里、南先生的思考）3.南怀瑾先生的国学体系（请广为传播）南怀瑾先生功德赞（并注）陈全林(2012-10-1000:34:53)（广泛传阅，以资纪念，以做供养，功德无量）南先生是中国当代最伟大的国学导师，打破了宗教的局限而发扬中华文化的精神，因为南先生的出现，绵延了中华圣贤文化及其道脉。2012年9月29日，中秋之前，明月之夜，先生入寂。南先生的示寂，标志着自二十世纪初至今的国学文化发展的一个时代的结束，也标志着另一个时代的开启。千年之后，也会有人缅怀他，他的生命已融合到了中华文化的命脉里，他的著作已

2、经融化到世界文化的洪流里，和天地生生不息。我这一生把南怀瑾先生视为心仪的导师，先生的著作滋润着我的灵魂，长养着我的心智，在孤独的岁月里，是先生的著作伴随我走过艰难困苦，先生的大愿是我的大愿，先生的精神是我的精神，先生的著作，则是我和亿万国学爱好者的明灯指南。我发心在社会上弘扬中华文化，与读南先生的书有关。曾经，有好友愿意引荐，领我去拜见这位心仪二十余年的大师，可是我不忍心去打扰一个九旬老人，未能成行。如今，先生入寂，虽然未曾谋面，且何曾远离我心。先生本自未生，如今何曾有灭？南先生对中华民族的功德，永垂不朽。后学做《南怀瑾先生功德赞》云：以一身而肩

3、挑儒释道密之法脉，以真心而博通古今中外之文化，留千古之名，计天下之利。中华文脉不绝，圣贤道统有本。少年立志，青年成名，岂非大德再来？心有正见，学有本源，堪称当世圣贤。论武术，得南北大侠之真传；说医道，契岐黄杏林之妙用。虚云与袁公印心，贡嘎并光厚传法。曾统兵戍边，亦参禅学仙。西湖求道，阅百函之仙籍；峨眉闭关，读三年之佛藏。遇世外之高人，化人间之政客。远行西域，访求密教之正法；隐居美洲，传播中华之文化。创办实业，金温铁路惠民报国；出版书籍，老古公司济世振民。17陈健民乃师兄，贾题韬是同门。与厚黑教主论交，和大愚法师契心。蒋家父子器重，中共高层期许。士

4、农工商皆有从学学子，党政军科多见入门门人。道高则谤来，望重时疑至。疑谤不碍大师功德，功过任后人评说；赞誉难尽先知证量，学问期志士推广。《禅海蠡测》，佛道圆通，吾人难测文字般若；《老子他说》，经史旁证，斯世可知修学境界。旁通、大义、略说，尽显谦德；正引、反比、合论，可见宏博。教虽分三，道乃归一，发扬中华文化精神；人在天涯，心系祖国，促进炎黄子孙团结。六十年如一日，九五岁在一时。传释迦之心法，讲孔孟之心传，会老庄之真义，解禅密之真髓，博通谁能如夫子？论修仙之大典，谈岐黄之大经，说修身之理法，传养生之窍诀，实修堪比古人。建太湖学堂，续宋明书院之命脉；倡

5、儿童读经，补中华文化之断层。桃李遍天下而影响久远，著作等身高而智慧高隆。晚年致力于两岸之和平统一，一生精进在三教之归元无二。能明哲保身，急流勇退而逍遥方外；可经世致用，迎难而上且经营世间。知进知退，握圣人枢机；了生了死，得至人圜道。呜呼，五百年罕遇之大师，破宗教藩篱而独得真机；九十岁弘法之真人，通经史妙用而自成一家。上下五千年不为久远，卓识来自豁达；纵横三大教难以拘束，会心只在一笑。经世致用，书生意气；修身进德，英雄本色。和光同尘，大隐于市，谈笑风生，平易近人。极高明而道中庸，幽默之语道尽圣贤心法；致广大而尽精微，深刻之见通晓诸子底蕴。立德、立功

6、、立言而不朽；成名、成家、成道而不虚。居实处厚，见素抱朴。土著感梦而迎，谁云法界无位？士子闻风而随，我说教化有方。有王者气象，具宗师做略。任诋任毁，见世间之情；有容有量，诚长者之度。化心化性，实佛子之怀；劝善劝学，端仁人之风。行菩萨道以救世，体圣贤心而育人。十方书院，道传十方；一轮明月，光照四海。道成人间，乾坤不息；德范后世，法界周流。执寿者相者，难论真谛；见本性光者，可谈实相。南公虽寂，法身永存法界；怀瑾未生，大愿早结尘缘。文字难道宗风，文章不尽德范。平生一部虚空藏，此心三界光明经。教我如何说功德？四句偈语了无生。声隆中外，为人低调。炼性乾读君

7、，深得三昧；侯承业纪事，尽展丰神。《怀师》与《侧记》略述平生，自述并全传未见流传。授受有渊，学其绍矣；斯人不朽，道可传乎？“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”世间笑道者多而明道者少，修法者众而见性者稀。老释性命之学，久不闻矣；孔孟安民之道，岂过时哉。今赖南怀瑾先生以一大事因缘而出世弘道，正本清源，究元决疑，乃苍生之大福、法界之因缘。屑小之辈，岂能窥见。诽谤之人，还造业因。虚空不坏，法身长存。著作不朽，慧命岂灭？十方世界任出没，寂然不动法王座。本是维摩老居士，病床示现妙法说。世间毁誉本幻生，游戏三昧大光明。乘愿再来慈悲心，法界圆通如如行。兴南子2

8、012年9月30日自注：以上《赞》分十段，便是十方圆满之意。“十”在佛教，是一个圆满之数，如“十方”、“十力”、“十地”、“十法界”等。