16中国人失掉自信力了吗1

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1、议论文从论证方式上看，可分为：1、立论——在论证过程中，通过论述逐渐确立自己观点的过程。一般：摆观点——论证——重申观点2、驳论——批驳别人错误观点的过程。一般：摆敌观点——批驳——树自己观点——论证——重申观点（或得出结论、深化观点）立论、驳论驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。1、论证方式一、驳论文知识一、驳论文知识2、驳论方法（1）、驳论点法直接驳间接驳（2）、驳论据法（3）、驳论证法3、批驳方式先破后立、边破边立、先立后破4、驳论文写作思路树靶子打靶子摆敌论论点驳敌论论证立观点证明自己观点关于九一八事变国民党的言论不仅

2、十天之内，三天之内，他们（日本）就可以把我们中国所有沿江、沿海的地方都占领起来，……灭亡我们中国。------1934蒋介石民族之自尊心与自信心，已荡然无存……-----1934“我中国地大物博，人口众多”--选自30年代的御用报纸“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”--选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”—选自《大公报》1934年8月24日的社论第16课学习目标知识

3、目标：理解掌握批驳谬论的方法。能力目标：体会尖锐泼辣的批驳语言。情感目标：激发民族自信心和自豪感。读通课文①给文章各自然段标序号。②结合《同步练习》给生字注音、解释、造句。③把文章读得流畅、读出感情。④检测反馈字词掌握情况。地大物博:土地广大，特产丰富怀古伤今:追念古代的事情，感伤今天的事情。自欺欺人:既欺骗自己也欺骗别人。脂粉:胭脂和水粉。玄虚:用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。为民请命:替老百姓向掌权的人请求解除他们的痛苦，保全他们的性命。也指替老百姓说话。根据内容解释词语舍身求法:原指佛教徒舍弃肉身去寻求佛法。后来比喻为了追求真理而不惜牺牲个人的生命。

4、前仆后继:前面的人倒下，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。诓骗:说谎话骗人。不足为据:不值得当作根据根据内容解释词语写作背景一九三一年九月十八号,日本占领我东三省，国民党采取不抵抗政策。国民党官僚、政客和社会“名流”却多次举行“法会”祈祷解救国难。悲观失望的情绪笼罩国统区上层,蒋介石有“三日亡国”的论调。写作背景这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年之后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。懂作者鲁迅，原名________，伟大的______家

5、、______家、______家，著有小说集_____、_______；散文集_____________诗集______；杂文集_______________________我们曾学习过他的作品有《风筝》______________________等。本文选自《且介亭杂文》周树人文学思想革命《彷徨》《朝花夕拾》《呐喊》《野草》《华盖集》《且介亭杂文》《从百草园到三味书》懂体裁本文的体裁是议论文采用驳论的论证方式懂题意“中国人失掉自信力了吗？”是反问句，揭示了文章的论点：中国人没有失掉自信力。作者是如何直接批驳敌论的？１自夸“地大物博”信“地”信“物”不是自信２望

6、“国联”信他也不是自信３求神佛自欺更不是自信他信力自欺力中国人失掉了自信力了偷换概念论据论点：两年前:不久:现在:自夸“地大物博”希望国联求神拜佛中国人失掉自信力了直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”文章结构内容（1—2）（3—5）敌论据论点偷换概念整体感知他信力：指的是相信和依赖其他事物的思想和心态。自欺力：指的是自己欺骗自己的思想和心态。仿词间接反驳论点有并不失掉自信力的中国人在论据古今埋头苦干的人有确信,不自欺拼命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人(三)结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下脊梁（6—8）78（9）：6懂主旨

7、这篇文批驳了国民党反动政客及其御用文人诬蔑___________________的悲观论调，提出。表达了对革命前途的信心，表现了作者一颗爱国的赤子之心。驳论中国人失掉自信力了中国人并没有失去自信力懂写法1.用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方谬论。对方的论据是事实，问题在于这些论据不能证明论点，就是说，论证上不合逻辑。这样，通过驳论证直接驳斥了对方的论点。接着从正面提出了论点与对方论点针锋相对，这是间接驳斥了对方论点。2.大量运用修辞手法。比喻、排比、反问、仿词等修辞手法，增强了语言的说服力和感染力。1、文中反复承认“是事实”“也

8、是事实”“却也是事实”，