第20课_北方民族大融合

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1、第20课北方民族大融合魏晋南北朝政权的更迭魏灭蜀汉魏的大臣司马懿控制魏政权，266年，司马炎夺魏政权，建立晋朝，定都洛阳，史称西晋280年，西晋灭吴，实现统一316年，匈奴灭西晋北方混乱，出现十六国局面4世纪后期，氐族人苻坚建立前秦统一黄河流域317年，司马睿建立东晋，定都建康，史称东晋420年，东晋灭亡，刘裕称帝建立宋齐梁陈总是很自信的民族（打我国古代一少数民族）猜一猜鲜卑族中原鲜卑匈奴羯羌氐崇尚武力，文化落后农耕民族(汉人)游牧民族(胡人)文化先进，不善征战一、北魏的建立和统一1.北魏政权的

2、建立者：东北地区鲜卑族拓拔部386年，拓拔珪建立北魏都城：平城（山西大同）2.439年，北魏统一黄河流域,统一北方，民族融合已成趋势。拓拔珪北魏统一北方，初步结束了前秦瓦解后北方的分裂局面，北方出现了民族融合的趋势。根据课本内容及图片，理解“民族融合”的含义民族融合是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、文化语言、风俗习惯等互相影响，趋向一致。它是中国古代历史上一种进步的历史现象。原名拓拔宏，改姓氏后为元宏，他四岁继皇位，是北魏王朝的第6个皇帝,继位19年时，祖母

3、冯太后去世，开始真正掌握政权。孝文帝自幼在冯太后的教养下，深受汉文化的影响。二、北魏孝文帝改革洛阳平城北魏孝文帝为什么要迁都呢？1.迁都孝文帝迁都洛阳原因影响①平城出产的粮食不能满足都城众多人口的需要②平城位置偏北不利于对中原地区的统治和学习汉族先进文化①对洛阳的建设和发展起到重要作用②为进一步实行改革创造了条件2.迁都之后的改革措施：假如你是孝文帝,在迁都后你会采取哪些措施来学习汉族文化呢？在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。（孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。——《魏书》“

4、今欲断北语，一从正音”，30岁以上的鲜卑官员要逐步改说汉语，30岁以下的要立即改说汉语，故意说鲜卑语的，要罢官降爵。——《资治通鉴》“魏主下诏，以为北人谓土为拓，后为跋。魏之先帝出于黄帝，以土德王，故拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物元也，宜改姓元氏。谓功臣旧族代（代郡）来者，姓或重复，皆改之。”——《资治通鉴》将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓跋改为姓元。改鲜卑族的姓氏为汉族姓氏鲜卑姓汉姓拓跋元贺楼楼邱穆陵穆步六孤陆贺赖贺独孤刘自孝文帝之后，北魏皇帝死后的谥号多用“孝”字，如“孝武帝”“孝明

5、帝”等，这是为什么？学习汉族的礼法，尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老养老的风气。背景内容影响：①439年，北魏统一黄河流域，统一北方。②黄河流域民族融合成为趋势。①迁都洛阳北魏孝文帝改革②汉化措施说汉语改汉姓通汉婚用汉制学汉礼穿汉服促进了北方民族大融合，有利于北方经济的发展，加速了北方少数民族的封建化进程。孝文帝对于北方汉族来说是一个征服者，他为什么不用武力将鲜卑文化推行于中原汉族地区,却要向汉族学习，实施汉化政策呢？思维点击其一，孝文帝从小受汉族文化的熏陶，热衷于中原文化；其二，孝文帝吸取前秦皇帝

6、苻坚一味使用武力而最终失败的教训，深知鲜卑族必须适应占中原主流的汉族人的文化；其三，汉族文化经过长期发展，各方面都有比游牧文化更为先进，孝文帝推行汉化政策客观上讲是顺应时势。孝文帝是我国古代杰出的少数民族政治改革家。南北朝地图北朝：南朝：你能填一下南北朝的朝代更替表吗？南北朝北魏东魏西魏北齐北周宋齐梁陈隋的统一汉人最初是席地而座，即以席为坐。这是一种很不舒服的坐姿；两席屈折，膝向前，上身的体重全部由臀部挤压在腿上，下肢极易酸麻，久之还可能变形。所以，当高坐具的胡床传入中原后，很快受到部份汉人的欢

7、迎，原来的跪姿转变成了坐姿。胡床最初是一种以绳连缀在木头上，可开可合，携带方便，无靠背的折叠凳，类似今天的马扎。汉人使用胡床，开始只见于军旅，到了北朝，从宫廷到民间都有人以胡床为坐具。你知道凳子椅子的来历吗？方凳胡床洛阳东汉时期的墓室壁画。1、为加强对中原地区的统治，北魏孝文帝将都城从洛阳迁到平城。2、孝文帝在实行汉化的过程中，带头将自己的姓氏由“拓拔”改姓“陆”。3、孝文帝改革促进了黄河流域的民族大融合。“元”平城洛阳（√）一试身手错改正,对打勾。下列关于北魏孝文帝改革作用的表述,不正确的是(

8、)A.加速了北方少数民族封建化的进程B.促进了北方民族的大融合C.促进了北方经济的发展D.使孝文帝统一了黄河流域D认真选一选考考你学习历史，贵在借鉴历史，孝文帝的改革距离我们现在已一千五百多年了，大家想想孝文帝的汉化改革对我国今天多民族之间的发展繁荣和中华民族的复兴有什么借鉴的地方？各民族要想进步，就须相互交流，取长补短。中华民族要想获得更大的发展，就不能封闭自己，而应改革开放，积极吸收、借鉴国外其他民族的一切优秀文明成果。我的回答阅读下列材料:恩格斯说：在长期的征服中,比较野蛮的征服者,在大多