旅游景观欣赏的方法教学设计

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时间:2019-05-20

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1、旅游景观欣赏的方法课程标准:举例说明旅游景观欣赏的方法教学目标:1.了解并能举例说明旅游景观的欣赏方法2.能举例说明如何进行旅游欣赏3通过旅游景观欣赏,树立人地关系和谐统一的正确的审美观教学重点:选择观赏位置、把握观赏时机、抓住景观特点,领悟自然与人文的和谐、以情观景。教学难点:旅游景观形成原因分析;旅游景观欣赏的审美心理把握。课前预习:学生看书预习主干知识。学生看书过程中按平常组别重点探讨不同标题内容,并自主完成导学案相关内容填写。新课导入:观看湖北的旅游景点动画。本节课以湖北旅游景点为例来学习旅游景观欣赏的方法。一、选择观赏位置(以鄂西南为例)师生交流恩施之旅拍摄

2、的照片,引入景观观赏应如何选择合理的位置。展示鄂西南五个知名景点的照片。问题:从游客角度判断以下景观照片是否充分展示了美感?学生思考判断。教师展示合理位置拍摄的照片。同时要求学生用诗句表达对某一景观的感受以活跃气氛。归纳小结:1.距离选择千峰万壑--远眺/峡谷山洞一线天--置身其中近观/瀑布景观--适当距离仰视2.角度选择江河湖海--较高处俯瞰/湖沼池塘--低临水面观赏/地貌酷似造型--特定地点观赏过渡:刚才举例是静止地去欣赏景观,有没有景观是需要动态去欣赏?3.动态展示长江三峡山水静态图片并播放动态视频。指出:山水有机组合的景观,适合乘船沿水路观赏两岸风景。过渡:在

3、选择观赏位置时,要综合考虑距离、角度、动态等因素,这样才能达到欣赏的最佳效果。但位置固然重要,时间也很关键。二、把握观赏时机(以鄂东南为例)展示鄂东南咸宁九宫山风景区四季景观图片,指出许多景观随时间、天气、季节的变化而展示出不同的美。问题:如果去九宫山旅游,什么季节最合适?学生可自由回答。教师强调不同的旅游者对不同季节景观欣赏感受是不同的。展示九宫山夏季摄影,引导分析夏季登山的好处。知识归纳:1.季节选择:一般来讲,我国北方地区的山水风景最宜夏秋季观赏,越往南,观赏季节越长。但南方一些高山地区,也宜夏季观赏。2.天气选择:海拔较高的风景名山,选择雨过天晴的时时机最佳。

4、另外展示武汉东湖落雁景区冬季侯鸟越冬摄影,指出:3.许多景象只在特定的时间才出现,因此还需要旅游者确切把握特定的观赏时间。三、抓住景观特色(以鄂东南为例)展示武汉大学樱花节照片及学校风景照。导入欣赏景观抓住景观特色。不同的景观有不同的特点,所蕴藏的内涵和给于人们的观感是不相同的。1.在景观观赏前,应通过查看有关资料,对景观加以全面的了解,并抓住景观特色。2.在观赏过程中,观赏项目、方式、速度等方面应保持一定节奏,将观赏和思考结合起来。课堂活动:读武汉大学图文材料,回答:材料1:武汉大学地图及景观照片材料2:武汉大学建筑别具匠心,在自由式总体布局的基础上,依山就势精心布

5、置建筑群。远看如仙山琼阁,近看似楼台宫殿,堪称中西合璧的典范之作。(1)武汉大学图书馆为何建在山顶?(2)试试看,用一个对联概括武大图书馆选址所蕴含的意境?答案:(1)山顶空气清新,环境优美,而且无噪音污染。(2)书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。过渡:欣赏完鄂西南、鄂东南景点,下面再来欣赏鄂西北历史古迹。四、领悟自然与人文的和谐(以鄂西北为例)中国传统哲学和美学思想强调人天同源,和谐生美。1.我国风景美学理论以及人文景观建设都体现了自然与人文和谐统一。展示武当山天柱峰金顶图片。问题:道教为中国本土宗教,强调修身。武当为道教名山,信奉玄武(传说龟蛇合体)。上图为武当山天

6、柱峰金顶图片,它是怎么体现道教美学和宗教思想的?答案:道教建筑选址于崇山峻岭,设计基本思想因势、得体,景观上突出了自然美。建筑体现了道教“天人合一”的思想。2.一方山水一方情。过渡:当然不仅是景观建设,风俗民情也是一定地区的人们与自然和谐相处的结果。课堂活动:展示湖北端午风俗图片。问题:端午节是我国传统佳节,南方习俗是吃粽子、赛龙舟。这些习俗有历史传承的一面,但也和哪些地理环境因素有关?答案:南方盛产水稻,喜食米制食品;赛龙舟则体现了南方降水丰富多江河湖泊。五、以情观景过渡:以上我们学习了景观欣赏的基本方法,但人欣赏景观总是带有一定的感情色彩。播放动画片《山水情》。我

7、国人民有寄情于山水的传统,用丰富的内心情感去“人化自然”,只有以情观景才能深入感悟景观的美:步骤:1.综合感受2.发挥想象3.移情于景,情景交融4.登山涉水,求质求真过渡:通过旅游景观的欣赏,可以实现锻炼意志、陶冶情操、净化心灵。课堂活动:展示江西九江石钟山图片及二则材料:材料1:石钟山位于鄱阳湖出口处,由石灰岩构成。该山因苏轼夜泊山下,撰写《石钟山记》而闻名。材料2:《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。‥‥至莫夜月明,乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,森然欲搏人。余方心动欲还,而大声发于水上。徐而察之,则山下皆

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