语文人教版八年级下册雷电颂

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1、7雷电颂精彩开篇词一直有着这样一个人,他身材魁梧,饱经风霜的脸上,愁眉不展。腰系博带,佩陆离长剑,戴切云高冠,着雪白罗服。瑟瑟秋风下,踱步远方,似行吟泽畔,似引吭悲歌。他,便是屈原,我国第一位伟大的爱国诗人。学习目标1.学习文章抓住事物特征展开想象,达到物我同化的境界,有力地抒发了战斗的激情。2.体会屈原热爱祖国、抨击黑暗,热烈追求光明的思想感情。3.学习本文运用象征的表现手法,理解分析瑰丽多姿、激情澎湃的语言。教学过程一、新课导入每年农历端午,我们都会划龙舟、吃粽子,同学们知道为什么会有这一风俗习

2、惯吗?为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人——屈原。今天,就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》,走进这位伟大诗人的内心世界。(板书文题、作者)二、自学指导(一)——预习与交流1.指导学生积累字词。(1)朗读课文,找出文中生字词,并注音。睥睨(pìnì)波澜(lán)发泄(xiè)鞺鞺鞳鞈(tāngtà)污秽(huì)稽(qǐ)首迸(bèng)射罪孽(niè)脚镣(liào)咆哮(páoxiào)眩(xuàn)目伫(zhù)立木梗(gěng)驰骋(chíchěng)虐(nüè)待雷霆(tíng)徘徊(pá

3、ihuái)郢(yǐng)(2)学生结合具体语境理解词义。睥睨:眼睛斜着看,形容高傲的样子。伫立:长时间地站着。踌躇:犹豫。犀利:(武器、言语等)锋利;锐利。驰骋:(骑马)奔驰。虐待:用残暴狠毒的手段待人。鞭挞:鞭打。比喻抨击。雷霆:雷暴;霹雳。比喻威力或怒气。祈祷:一种宗教仪式,信仰宗教的人向神默告自己的愿望。忏悔:认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。罪孽:迷信的人认为应受到报应的罪恶。拖泥带水:比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。2.作者简介郭沫若,原名郭开贞,四川乐山人。现代著名作家,诗人,剧作

4、家,历史学家。3.背景链接《屈原》写于1942年1月,这时正值抗日战争的相持阶段,也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手,蒋介石集团消极抗日,并且悍然发动“皖南事变”,大肆屠杀爱国抗战的军民,掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺,创作了《屈原》,揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独白,鞭挞蒋介石的反动统治,抒发了人民的愤恨。起到了“借古讽今,古为今用”的作用。全剧分为:“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”。《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场,是全剧的高潮。屈原被囚禁

5、在东皇太一庙。他手足带着刑具,颈上系着长链,散发披肩,独身徘徊。这时,狂风咆哮,电闪雷鸣。面对这黑暗的世界,他想到祖国就要沦亡,听着风吼、雷鸣,看着闪电劈空,他感到了大自然的伟大力量,他激愤的心情发展到极点,他的心像火一样燃烧起来,铸成了这大气磅礴、动人心魄的独白——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。4.文体链接戏剧是由演员扮演角色,在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分,通称为剧本,是文学的一大类别,与诗歌、散文、小说并列。剧本直接规定了

6、戏剧的主题、人物、情节、语言和结构,是舞台演出的基础和根据。戏剧的种类很多:根据表演形式的不同可以分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等,本文属于话剧,以对话为主;根据题材反映的时代不同,可分为历史剧和现代剧,本文属于历史剧;根据剧情和结构的不同,分为多幕剧和独幕剧,本文属于多幕剧。三、自学指导(二)——合作与探究(一)整体感知1.雷电颂其实是作者在颂谁?【交流点拨】屈原2.文章全部是屈原的内心独白,他赞美了什么,指斥了什么?【交流点拨】第一层(1-8):歌颂风雷电,表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。第二

7、层(9-13):怒斥神祇,抨击昏庸腐朽的当权者。(二)瑰丽奇特-----品味想象美1.文中写到了哪些景象?【交流点拨】写到了风雷电,洞庭湖、东海、长江,有形的长剑,没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛,“土偶木梗”等景象。2.结合写作背景,想想这里用到了什么表现手法?【交流点拨】象征手法3.诗人运用丰富的想象,赋予这些形象哪些象征意义?【交流点拨】风雷电:象征人世间追求正义、光明的变革力量;洞庭湖、东海、长江:象征人民群众;无形的长剑:象征坚定的信念;没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有

8、人的小岛:是对社会现实极端憎恶而祈求寄托灵魂的一方净土;“土偶木梗”的群像:象征人世间昏庸腐朽的当权者和官僚统治集团。(三)激情澎湃----品味情感美1.《雷电颂》独白激情澎湃,气象雄浑,作者是如何做到这一点的?【交流点拨】拟人兼呼告——爱憎表达最直接有力排比和反复——句式整齐,感情表达更强烈多用短句——语气急促,情感激烈2.抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?【交流点拨】对风雷电的呼唤与歌颂,表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望,也表明了

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