《鱼,我所欲也》中考集锦

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1、《鱼，我所欲也》中考集锦执笔：韩冰凌一、阅读下面选段，回答问题一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，令为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。20．解释文段中加点的词。(4分)         之   蹴   辩   已21．翻译划线句“此之谓失其本心”这个句子。(2分)22．填空：作者用“一箪食，一豆羹”来

2、进行论证，这属于      的论证方法。文段中着重论述了“     ”比“      ”更重要，人应该保有本心的道理。(3分)23．请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)。二、阅读《鱼我所欲也》(节选)，回答问题鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(辟，通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何

3、不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是@$也，人皆有之，贤者能勿丧耳。过零丁洋        文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。15．解释下列加点词语在文中的意思(1)故不为苟得也        苟:           (3)如使人之所欲莫甚于生  如使：        (3)所恶有甚于死者      恶：          (4)留取丹心照汗青        汗青：

4、        16．翻译下列句子。(4分)(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。         (2)非独贤者有是心也。17．诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来(1)是故所欲有甚于生者          (2)山河破碎风飘絮18．请摘录原文申的语句，填写下表。(5分)篇目体现中心(或主旨)的句子共同的追求《鱼我所欲也》《过零丁洋》三、阅读下边两个文言文语段，完成21—26题。（16分）¬  甲：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义

5、而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。¬（孟子《鱼，我所欲也》）¬  乙：公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即2受鱼，必有下人3之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。¬（《韩非子•外储说右下》）注释

6、：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相。2即：假如。3下人：迁就他人。¬21.解释加点的词语。（4分）¬（1）蹴尔而与之（     ）¬（2）万钟则不辩礼义而受之（    ）¬（3）公孙仪相鲁而嗜鱼（    ）¬（4）其弟子谏曰（     ）¬22.翻译句子。（4分）¬（1）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。¬（2）夫子嗜鱼而不受者，何也？¬23.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？（2分）¬24.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点？（2分）¬¬25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？（2分）¬¬26.概括这两个语

7、段内容上的相同之处