【教学设计】《登飞来峰》（人教）

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1、《古代诗歌五首》北京四中李硕棠◆教材分析古代诗歌的学习重在诵读，老师要在这一课中引导学生通过诵读品味诗歌的节奏和韵律，可以采用自读齐读配乐朗读等多种形式，要注意体会五首诗歌的哲理和蕴含的感情，教学中可以按照“理解基本内容，体会诗人情感，补充相关资料，联系生活实际”这样的学习线索，帮助学生理解诗歌中的哲理和情感，注意落实背诵默写，并引导学生学以致用。◆教学目标【知识与能力目标】1.有感情的朗读诗歌，体会诗歌的节奏和韵律；2.体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理；3.背诵默写古诗词，用正楷默写，体会书写的美感；4.在写作中可通过引用诗句，增加文采。【过程与方法目标】【情感态度价值观目标】

2、1.理解诗歌的内容和诗人的思想感情；2.培养积极乐观的人生态度。◆教学重难点【教学重点】1.有感情的朗读诗歌，体会诗歌的节奏和韵律；2.体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理；3.背诵默写古诗词，用正楷默写，体会书写的美感。【教学难点】体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。◆课前准备1.多媒体课件；2.布置预习，熟读或背诵诗歌。◆教学过程第一课时一、介绍作者导入：陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38

3、首。二、初读《登幽州台歌》。提示：《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。请同学们齐读，争取读出诗中的情感。登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。三、分析诗歌内容：请一名同学说说诗歌大意。往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。教师补充分析：“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。像燕昭王那样前代的贤君不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫天地，不禁感到孤单寂寞，悲

4、从中来，怆然流泪了。进一步讨论分析，诗中怎样的思考赢得古往今来读者们广泛的共鸣？诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间中表现，衬托人的渺小。可见，面对茫茫的天宇和原野，诗人“怆然而涕下”思绪进一步拓展，由个人遭遇，想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷人生有限。四、介绍作者:杜甫：字子美，自称少陵野老，后人称他杜少陵。是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗篇象一面镜子，广泛而深刻地反映“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。他的诗歌被公认为“诗史”，他本人也被尊称为“诗圣”。（可采用教师讲述，学生记录的方法，因为杜甫相关常识比较重要，要注意落实。）杜甫的创作历程主要划分为：（一）读书和壮游时期（

5、《望岳》创作于此时）（二）长安十年时期（三）战乱流离时期（四）漂泊西南时期五、朗读《望岳》。六、分析《望岳》内容和艺术特色。首联：岱宗夫如何？齐鲁青未了。写乍一远望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种兴奋和惊叹仰慕之情。既不是抽象地说泰山高，也不是用语言来形容山高，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。比较这两句与王维《终南山》中名句的艺术差别。“太乙近天都，连山接海隅。”《望岳》首联答语大笔挥洒出一片青翠山色，比“连山接海隅”多了颜色的渲染。颔联：造化钟神秀，阴阳割昏晓。“钟”字，将大自然写得有情，说泰山汇聚了

6、所有天地灵气。“割”字用的新奇有力，仿佛“昏”和“晓”是泰山割开来的，写出了泰山的雄伟高峻的气势。这一联虚实结合，化静为动，使静止的山峰充满活力。这两句写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。前句虚写，泰山的美一言难尽，不如写造物主对其情有独钟。后句实写，“割”字用得好，突出了泰山遮天蔽日的形象。颈联：荡胸生曾云，决眦入归鸟。这两句是写细望。表达心情的激荡和眼界的空阔。尾联：会当凌绝顶，一览众山小。这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。这既是实际登山的愿望，又是诗人攀登人生顶峰的誓言。可见其不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。教师补充介绍：唐代士子的漫游传统唐代士子爱好漫游

7、，与唐人爱好诗歌和崇尚文学的科举制度有关。士子角度：唐人漫游天下，得以饱览名山大川，名胜古迹，结交天下之士，开阔眼界心胸，发展文学才华，使文章有奇气。唐人在青年时代漫游之前，往往经过多年读书的知识积累，如李白“五岁诵六甲，十岁观百家”，又如杜甫的“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊”（《壮游》）。进士科举角度：往往以山水自然命题。开元十二年试题《终南望余雪》：“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。