中等教育与师资培育

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1、中等教育與師資培育政策之分析教育部中教司陳益興司長2007年5月23日※前言※《德智體群美五育理念與實踐》一個理念，埋藏於我內心深處，自少年時代以迄於今，三十餘年，終於看見它具體成真，即將出現，或許可以成為每位教師心田的種子─春風化雨的種子。它就是─德智體群美五育的理念與實踐乙書。《德智體群美五育理念與實踐》當我還是小學生，老師說：要德智體群四育並重。升上中學，學校倡導五育俱進，德智體群四育再加上美育。而我就讀師專、師大，任教國小為師、進入教育部、北市教育局為教育行政服務，或在大學講課，或研閱教育論述，或聆聽研討會論議，有云我國教育

2、長期之缺失是重智輕德、不重體育、群育亟待強化、主科副科二分、美育邊陲化，或曰：史地放空檔、音樂美術不必上、體育樹下涼……。不一而足，但每每成了我這個教育人最深沉的傷痛。《德智體群美五育理念與實踐》─如果有一本書，可以整體清晰地把德智體群美五育的理念與實踐途徑說明白，該有多好！《德智體群美五育理念與實踐》─我的經驗─一個師範生的學習經驗是：從教育哲學、心理學中去體悟德育，選習「德育原理」課程，去深入理解德育理念與實踐，但有時不開這門課，有很多同學對其不感興趣而不修習；智育呢，參考文獻稀少，專門論著鳳毛麟角，智育乙詞等同於學科知識；體育原

3、理的修讀通常是體育系所的同學才有必要，一般人是不去碰的；群育方面，論著不多，美育亦如同前述，是少數同學或將來想當藝能科老師者，才會選讀。《德智體群美五育理念與實踐》教育是傳道、授業、解惑的志業，五育並重是我國一貫重視的教育宗旨，明定於多種教育法規中，每一位從事教育工作者，都具有德智體群美五育的理念與實踐知能，應是十分核心的課題。民國九十四年元月，我回到教育部任中教司司長乙職，主要職責即是師資培育工作，如何結合有識之士，撰述此一論著，就常迴繞腦海中。《德智體群美五育理念與實踐》五育並重，對於本人，不只是具有主體性特質的教育理念或教育宗旨

4、的貫徹而已，我深深期待的是：教育工作同仁能將五育融通並力行實踐，用之於職前教育足以育成良師，用之於在職成長可以實現成人之美的教育理想。因為：對於教育，為師者，要以德育為本源，以智育為經緯，以體育為命脈，以群育為體用，以美育為表裏。試加以說明如次-《德智體群美五育理念與實踐》以德育為本源─教育的本質簡言之，在教導學習者成為完整的人，一個珍視自己、尊重他人、關懷社會與自然萬物的人，這樣的人，他尊道貴德，由認知道理而篤行道理甚而創發道理，因知道而有德，因有德而行道，道德融通，在實現自我的歷程中，圓成了大我的永續發展。德育的本源角色存乎此，良

5、師育成的首要課題亦存乎此。有德良師，必然重智愛群，崇體善美，通貫五育本末的。《德智體群美五育理念與實踐》以智育為經緯─傳習、累積與創新知識是教育十分重要的特質，師生關係之正向發展或異化疏離，與知識傳承、指引、顯發、創造的師生互動模式有密切關係。單向知識傳習、侷限書本或升學考試的師生關係易隨時間而淡化消逝，論證探索以獲真知，批判反思而見義理，教師引導學生，開發其多元智能，經緯知識世界，建構日新又新的文化疆域，由真知而守純德，由真知而重群生而力行健體而涵養全美，此真是智育的具足意涵也。《德智體群美五育理念與實踐》以體育為命脈─有二則常被談

6、及的例子足以說明體育居於教育命脈的角色與影響。其一，腦力加體力即是國力。國家的興盛與否，繫乎國民智能發達程度與國民體能充沛與否。有智能而無體能，或有體能而缺智能，皆無國家競爭力可言。《德智體群美五育理念與實踐》以體育為命脈─其二，身心健康是1，家庭、財富、名位、…，是其後的0，少了健康，人生的一切就歸零了。由是，自學校體育、社會體育或全民體育，該不該漠視？調適體育師資人力，使體育課程正常實施，使終身運動習尚普及全社會，不如此，何以維繫國族命脈？不如此，何以營造幸福人生？《德智體群美五育理念與實踐》以體育為命脈─體能蘊發智能，智能展現依

7、憑體能支持，體育活動須有合群意識，須有道德操守，更有美感流佈，體育實乃五育之命脈中樞也。《德智體群美五育理念與實踐》以群育為體用─人是社會性的動物，因合群而共生，因離群而索隱。人的存立發展與社會文化有著息息相因、相輔相成的關係。個人存立有其主體性，惟其發展係依社會連帶有機衍生，社會體系陶養育成之，個人內化茁壯後反饋合成之，個人與社會因此生生不息。群育即在個人小我與社會大我之體用關係上，善盡其建構價值共識與相輔相成的功能。《德智體群美五育理念與實踐》以群育為體用─合群可以融合眾智，創生更大智慧，合群成體，須有德範，群策群力，充盈和諧大美

8、，五育光輝具足且顯發焉。《德智體群美五育理念與實踐》以美育為表裏─教育是人文化成的工作，人文乙詞，代表著智識、道德、文化、涵養……等意涵，教育的標的，在培育一個有識見、有視野、有決斷、有風骨的文化人。文化人其外在修持優雅