2019-2020年高三历史第四次模拟考试试题（含解析）

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1、2019-2020年高三历史第四次模拟考试试题（含解析）【试卷综析】本套历史试题在总体格局上与高考保持相对稳定，但在细节上稍有变化。从考查内容来看，试题涵盖面较广，各部分比例较为平衡。中国近现代史和世界近现代史依然是考查的重点。古代史部分虽然所占分值相对较小，但它却是对近现代史作出准确理解的基础和前提，因此其地位依然非常重要。从命题思路来看，试题既注重历史知识的考查，更注重史学基本方法的运用，同时也在一定程度上体现出对考生价值观的考查。从两道主观题的试题设计中可以看出，如果考生在答题时不从材料出发、不具备基本的论证逻辑而只是简单照搬教材中的某个结论，其得分将受到

2、较大影响。一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1．王国维指出：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”。对此解读正确的是A．宗法制应分封制需要而产生B．嫡长子继承制度是周与商朝一大区别C．王国维盛赞周的政治制度D．宗法制下，周分封的对象局限于本宗亲族【知识点】早期中国的政治制度、宗法制【答案解析】B解析：由“并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”可知，A项因果关系说法错误，D项依据所学说法错误，C项“盛赞”没有依据，错误

3、，B项依据题干“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制”可知说法正确。故本题选B。【思路点拨】本题考查学生材料信息的理解与分析能力。解题时既要抓住材料关键信息“周人制度之大异于商者”又要排除说法错误的选项。2、春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是A．清静无为        B．兼爱非攻C．仁政治国      D．以德治民【知识点】中国传统文化主流思想的演变、儒学的兴起【答案解析】C解析：题干信息“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈

4、而望之矣”表明如果有一个不喜欢杀人的国君，那么天下百姓都伸长脖子期待他来解救了，该思想家推崇仁政治国，故本题选C。【思路点拨】本题考查学生材料信息的获取能力，解题时抓住关键信息“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈而望之矣”进行分析即可。3、钱穆在评价科举制度时说：“必有大批应举人，远从全国各地，一度集向中央，全国各地人才，都得有一次之大集合。不仅政府与社会常得声气相通，即全国各区域，东北至西南，皆得有一种相接触相融洽之机会，不仅于政治上增添其向心力，更于文化上增添其调协力。”钱穆意在强调科举制度A．维护了社会公平B．有利于专制统治C．促进了文化融合D．加强了民族团

5、结【知识点】古代中国的政治制度、选官制度、科举制【答案解析】C解析：材料“不仅于政治上增添其向心力，更于文化上增添其调协力”意在强调科举制既有利于专制集权又有利于文化融合。ABD项俱与题干信息无关，故本题选C。【思路点拨】本题考查学生材料信息的获取能力。解题时排除与材料信息无关选项，同时抓住题干关键信息“不仅于政治上增添其向心力，更于文化上增添其调协力”即可。4、《旧唐书·崔融传》记载：“天下诸津，舟航所聚，旁通巴汉，前指闽越，七泽十薮，三江五湖，控引河洛，兼包淮海，弘舸巨舰，千轴万艘，交货往来，昧旦永日”。该材料说明唐朝A．政府非常重视发展水陆交通B．重视发展

6、国内商业却忽略海外贸易C．交通的发展促进海外贸易繁荣D．发达的交通有力地促进了货物流通【知识点】中国古代经济的基本结构与特点、古代商业【答案解析】D解析：材料信息“舟航所聚……千轴万艘”描绘了发达的交通运输业，“交货往来，昧旦永日”则是指商业发达货物交流的场景，A项以偏盖全，错误；B项“忽略海外贸易”不能在材料中体现；C项与材料无关，排除。故本题选D。【思路点拨】本题考查学生材料信息获取能力，排除与材料信息无关选项即可。5、魏源在论及中国古代的用人制度时说，“三代用人，士族之弊，贵以袭贵，贱以袭贱，与封建并起于上古，皆不公之大者……秦、汉以后，公族虽更而士族尚不

7、全革，九品中正之弊，至于上品无寒门，下品无士族……至宋、明而始尽变其辙焉，虽所以教之未尽其道，而其用人之制，则三代私而后世公也”。对这段材料的理解，不正确的是A．三代的用人制度是世袭的B．九品中正制弊端严重C．宋明时期的用人制度是相对公正的D．后世用人以公开始于宋明时期【知识点】古代中国的政治制度、选官制度【答案解析】D解析：本题考查学生获取材料有效信息的能力。材料“至宋、明而始尽变其辙焉，虽所以教之未尽其道，而其用人之制，则三代私而后世公也”说明秦汉以后中国的用人制度逐渐走向公正，尽管九品中正制弊端严重，但较之三代世袭制却较为公正，宋明时期用人制度已经完全实现

8、由私向公的转变，尽管存在