2019届高三历史第四次模拟考试试题(含解析) (IV)

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1、2019届高三历史第四次模拟考试试题(含解析)(IV)一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1.有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”该学者揭示了A.分封制隐含着国家分裂割据的因素B.宗法制与分封制是互为表里的关系C.宗法制是古代中国政治制度的核心D.分封制在历史上的作用

2、是弊大于利【答案】A【解析】试题分析：根据题干信息士、庶民“把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’”，可见分封制隐含着国家分裂割据的因素，故A项正确。宗法制与分封制是互为表里，但与材料主旨无关，故B项错误；宗法制是古代中国政治制度的核心在题干中没有体现，故C项错误；分封制在历史上的作用有弊有利，但从材料无法推断其利弊大小，故D项错误。考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·分封制。【名师点睛】在分封制下，受封的诸侯具有很大的独立性。西周后期，诸侯国势力日益壮大，王权衰弱，分封制遭到破坏。春秋时期，诸侯争霸，分封制逐

3、渐瓦解；战国时期，各国推行变法，分封制开始被废除；秦朝统一后即全面被郡县制所代替。2.唐以前的政治家和都城建筑的设计者，为了确保都城内部的安全，都主张采用封闭式的结构。到唐宋之际，都城制度发生重大的变化，就是从封闭式变成了开放式。出现这一变化的原因是A.中央集权和君权至上思想的弱化B.领土领域和城市人口的缩减C.城市经济发展和市民阶层的活跃D.理学思想和土地兼并的盛行【答案】C【解析】试题分析：据材料提到，在唐宋之际，都城制度发生重大的变化，就是从封闭式变成了开放式。结合所学知识可知，出现这一变化的原因是宋代城市经济发展和市民阶层的活跃，故C

4、正确。宋代中央集权和君权至上思想加强，故A排除。宋代城市人口没有缩减，故B排除。理学思想和土地兼并的盛行，与城市经济发展和市民阶层的活跃无关，故D排除。考点：古代中国经济的基本结构与特点·古代商业的发展·城市经济3.宋以前，印刷刊行的主要是日历、佛经。宋初，在宋太宗的主持下，大最编印出版典籍，并着手编纂一套权威版本的经典文本。宋真宗时，刊印了《七经义疏》，共165卷。民间刊印儒学经典的数量也大量增加。以上现象①推动了活字印刷术日臻完善②促进了儒学思想的广泛传播③有利于社会文化水平的提高④强化官营印刷业的垄断地位A.①③B.①④C.②③D.②④

5、【答案】C【解析】材料“宋真宗时，刊印了《七经义疏》，共165卷。民间刊印儒学经典的数量也大量增加”说明②③正确，④错误；①材料中没有体现。所以答案选C。4.王夫之在明亡后一直以明朝遗民自居，坚决不与清朝合作。消朝末年的革命者将王夫之视为反清排满的象征而大加宣传。与此同时，清政府也将王夫之视为“忠君守礼”的典型，下诏予以追褒，并从祀文庙，加以供奉。这表明A.传统思想的根深蒂固B.历史评价受现实政治的影响C.历史人物具有多面性D.历史评价无法做到公正客观【答案】B【解析】根据材料可知，王夫之被清末的革命者描绘为反清排满的象征，同时又被清政府视为

6、“忠君守礼”的典型。这并不矛盾，也不是他的多面性，只是各方为了满足自身的政治需要而为之的。因此体现出对人物的历史评价受到现实政治的影响。因此B项正确。传统思想根深蒂固在这里不符合，因为传统思想不可能有截然相反的两个结论。所以A项错误。历史不是任人打扮的小姑娘，所以C项也是错误的。历史评价必须把人物放回其所处的历史环境，因此D项错误。...5.电视连续剧《乔家大院》展现了闻名海内外的商业资本家乔致庸的传奇一生，这一时期以晋商为代表的商帮兴起的历史条件主要有①政府放弃了歧视商人的政策②商业市镇兴起，城镇经济繁荣③农产品大量进入市场，小农经济与市场

7、联系加强④自然经济开始解体A.①②③B.②③C.②④D.②③④【答案】B【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。明清时期，小农经济与市场的联系日益密切，大量农产品、手工业品投入市场，城镇经济空前繁荣，这推动了商帮的崛起，故②③正确。当时经商仍不是正当行业，商人地位仍很低，政府也没有放弃了歧视商人的政策，故①错误。自然经济开始解体是从鸦片战争后，故④错误。所以答案选B。6.1862年夏，马克思在《中国纪事》一文中指出：“（太平天国）除了改朝换代以外，没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号，给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉

8、害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。”马克思这样评价太平