福柯规训思想与学校规训教育

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1、第29卷第6期齐鲁师范学院学报Vol.29No.62014年12月JournalofQiluNormalUniversityDec.2014福柯规训思想与学校规训教育——以《规训与惩罚：监狱的诞生》为底本赵朝晖孙忠福（济南职业学院，山东济南250103）摘要：福柯在《规训与惩罚：监狱的诞生》中提出，规训有四种基本方式、三种核心手段和一种机制。四种基本方式是空间分配、活动控制、创生的筹划、力量的编排，这是规训的“微观技术”；三种核心手段是层级监视、规范化裁决、检查，这是规训的“宏观手段”；一种机制是全景敞视主义。现代学校教育是一种规训教育，通过对学习空间、时间的分配与管控，“活动”

2、控制及以“检查”“考试”之名落实规训等手段得以体现。规训教育导致教育理想的散失、人的物化及师生关系紧张化等后果。关键词：福柯；规训；规训思想；规训教育中图分类号：G471文献标识码：A文章编号：2095-4735（2014）06-0079-07米歇尔·福柯（MichelFoucault,1926-1984）着公权意识的崛起和人主体性的彰显，表演式的是20世纪法国最重要的思想家之一，其思想的惩罚越来越受到人们的抵制，因为“在人们看来，挑战性和反叛性令人着迷。他在1975年出版的《规这种惩罚方式，其野蛮程度不亚于、甚至超过犯训与惩罚：监狱的诞生》一书中，首次提出了“规罪本身，它使观众

3、习惯于本来想让他们厌恶的暴训”概念；规训“是一种权力类型，一种行使权行。⋯⋯公开处决此时已经被视为一个再次煽起[1]（9）力的轨道。它包括一系列手段、技术、程序、应暴力火焰的壁炉”。用层次、目标。它是一种权力‘物理学’或权力18世纪是欧洲经济、政治、文化等剧烈变化[1](242)‘解剖学’，一种技术学”。福柯从宏观和的世纪，全球贸易兴盛，资本主义兴起，启蒙运微观视角分析了监狱、军队、学校、医院、工厂动挑战宗教思想体系，基督教伦理开始式微，人等现代机构对人身体与心灵的约束、控制与改造。的思想被大大解放，以“仁爱、自由、尊重、民在规训社会，规训权力通过微观和细节渗入人的主”等为核心的

4、资本主义价值观普遍被人接受；同[1]（11）日常生活，并通过一系列的约束方式凸显权力的时人们认为，“人的身体是一个工具或媒介”，控制作用及权力对知识的再生产。在工业生产中人的身体与生产机器紧密相连，人一、规训的创生的身体和劳动可以产生经济效益，可以带来财产。18世纪以前，惩罚作为一种公共景观而存所以，当人们犯罪时，不必以血腥和违反人伦的在，也正是通过这种残忍、血腥的公共景观式酷方式惩罚犯人。酷刑惩罚被温和惩罚所取代，惩刑，显示了王权及法律的威严和作用。然而，随罚的方式由剥夺生命转为限制或剥夺自由，“从收稿日期：2014-09-30作者简介：赵朝晖（1981—），男，山东潍坊人，编

5、辑，教育学硕士。·80·赵朝晖等：福柯规训思想与学校规训教育2014年第6期一种制造无法忍受的感觉的技术转变为一种暂时1.空间分配[1]（11）剥夺权利的经济机制”，惩罚的对象由肉体福柯认为，规训首先要注重人所处的空间。转向灵魂，惩罚的目的由惩罚犯罪者和震慑围观这里的“空间”有两层含义：一层是指纪律实施者变为改造犯罪者的思想和行为。的具体场所，这个场所是“修道院模式”的自我19世纪后，随着精神病学、犯罪心理学及司封闭式空间；第二层是指通过分配技术，人和具法实践的发展，现代刑法体系产生，科学定罪成体空间结合形成的关系网格。为惩罚的新方式，“通过庄重地把犯罪纳入科学第一层含义是表层指

6、征，它起源于教会修道知识的对象领域，他们就给合法惩罚机制提供了院，是一个相对封闭和自我管理的空间，是“贯[1]（160）一种正当控制权力：不仅控制犯罪，而且控制个彻纪律的保护区”，也是规训实施的基础人，不仅控制他们的行为，而且控制他们现在的、条件。第二层含义是深层含义，它是规训技术的[1]（20）将来的、可能的状况”，具有现代意义的监真正体现。人在“空间”中，被有计划、有规矩狱诞生，酷刑日渐演变成规训。惩罚的表演功能地按照等级分配至属于自己的空间和位置，位置几乎退出历史舞台，科学化、微观化的控制与干和个人是一一对应的。每一个人在属于自己的位预方法成为隐藏的惩罚技术。规训成为一种制

7、度置上干着与位置相匹配的工作。当然，人在位置化的管理方式，如：“时间表、强制性运动、有网格分布中是可以流动的，并通过流动建立起运规律的活动、隔离反省、集体劳动、保持沉默、作联系，形成有秩序的多元体。空间分配成为一[1]（144）专心致志、遵纪守法、良好的习惯”等，种微观权力机制，建立了一种秩序规则，在空间并逐渐融入犯人的日常生活，以隐身的方式规训内的任何人必须服从分配。犯人自身。2.活动控制随着现代国家权力的诞生，对肉体限制、规活动控制是利用愈加精细的时间机制进行约范与训练的规训