语文：6.1《种树郭橐驼传》同步练习（人教选修之《中国古代诗歌散文欣赏》）

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1、《种树郭橐驼传》随堂练习基础练习   1.这篇课文通过郭橐驼的话，说明了怎样一个道理？   _________________________________________________________________   2.本文是如何运用对比手法的？谈谈你的理解。   _________________________________________________________________   ________________________________________________________________   综合练习   1.下列词语注音

2、不正确的一项是（　）   A.橐（tuó）驼   病偻（lóu） 窥（kuī）伺   B.寿且孳（zī）  勖（mào）  缲（qiào）   C.实以蕃（fán）  饔（yōng） 鸡豚（tún）   D.硕（shuò）而茂  飧（sūn） 殆（dài）   2.阅读下面的片断，回答问题。   橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若

3、不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？   （1）下面对文中加粗的词解释不正确的一项是（　）   A.寿，长寿，活得长　　　　　　B.实，果实   C.若，如果　　　　　　　　　　D.爱，吝啬   （2）下列句式包含倒装的一项是（　）   A.已去而复顾　　　　　　　　　B.他植者则不然   C.故不我若也　　　　　　　　　D.摇其本以观其疏密   （3）对本文字词解说有误的一项是（　）   A.驼业种树。“业

4、”是名词的意动用法，译“把……当作职业”。   B.非有能硕茂之也。硕茂是形容词，使动用法。译“并没有办法使它们长得高大茂盛”。   C.甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣：这句三个“以”都是连词，用法含义完全一样。   D.若甚怜焉。焉：代词，他们，指代老百姓。                                               拓展练习   阅读下面的古文，回答问题。   方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世；然，终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相

5、闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所着帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎！”因谓之方山子。   余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家；环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土；前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获，方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？   然，方山子世有勋阀，当得官，

6、使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？   余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与！   （苏轼《方山子传》）   1.下列句子中词语的解释，不正确的是（　）   A.闾里之侠皆宗之。宗：尊奉   B.然终不遇。终：自始至终   C.使骑逐而追之。骑：坐骑   D.稍壮，折节读书。折节：改变平时的志节和行为   2.下列句子中的字与“因谓之方山子”的“之”含义完全一样的是（　）   A.余谪居于黄，过岐，适见焉：焉   B.呼余宿其家，环堵萧然：其   C.而

7、岂山中之人哉：之   D.方山子傥见之与：之   3.以下句子中的词，与现代汉语中的意义相同的是（　）   A.而妻子奴婢皆有自得之意：妻子   B.独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土：粪土   C.今几日耳，精悍之色，犹见于眉间：精悍   D.使从事于其间，今已显闻：从事   4.下列各个句子在文中的意思，解释不正确的是（　）   A.方山子，光、黄间隐人也——方山子是一个在光州和黄州一带隐居的人。   B.晚乃遁于光、黄间，曰岐亭——到了晚年就隐居在了光州和黄州之间一个叫岐亭的地方。   C.方山子亦矍然问余所以至此者—