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《2019版高中语文 6.1 种树郭橐驼传试题 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、种树郭橐驼传一、语基落实1下列加点字的注音有误的一项是( )A.橐驼(tuó) 病偻(lǚ) 窥伺(kuī)B.寿且孳(zī)勖(mào)缫丝(sāo)C.莳(shì)饔(yōng)鸡豚(tún)D.硕茂(shuò)飧(sūn)殆(dài)解析B项,“勖”应读“xù”。答案B2下列加点词的解释有误的一项是( )A.窥伺(观察) 实以蕃(多)效慕(羡慕)隆然(脊背高起的样子)B.苟有能反是者(假使)根拳(拳曲,伸展不开)若子(像)生枯(活着)C.其土欲故(旧,指原来培育树苗的土)他植者(他种的树)既然已(这样)D.自谓(称)
2、伏行(弯腰)欲舒(舒展)其莳(种植,移植)解析C项,他植者:别的种树人。答案C3下列与“橐驼非能使木寿且孳也”中“且”字意思相同的一项是( )A.北山愚公者,年且九十B.存者且偷生,死者长已矣C.且硕茂,早实以蕃D.臣死且不避,卮酒安足辞解析C项与题干中的“且”均为“而且”义。A项,将近。B项,姑且。D项,尚且。答案C4下列句子的句式特点与其他三项不同的一项是( )A.凡长安豪富人为观游及卖果者5B.故不我若也C.吾又何能为哉D.又何以蕃吾生而安吾性耶解析A项是定语后置,其余是宾语前置。答案A二、阅读理解课内阅读阅读下面的文字,完成第5~7
3、题。有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉?”5下列句中加点词的解释不正确的一项是( )A.
4、橐驼非能使木寿且孳也 寿:长寿,活得长久。B.不抑耗其实而已其实:它的果实。C.既然已既然:连词,表示先提出前提。D.虽曰爱之,其实害之爱:爱护。解析C项,既然:已经这样。既:已经。然:这样。答案C6下列对于文章的分析,不正确的一项是( )A.柳宗元的《种树郭橐驼传》,虽名为“传”,但并不是一般的人物传记,从内容上看,它是一篇借“传”立说的讽喻性寓言。B.文章由事及理,以小见大,极富哲理,通过贴切的比喻、鲜明的对比和恰当的类比,使抽象的道理形象化、具体化,从而大大增强了文章的说服力。C.作者围绕“顺木之天以致其性”之纲,分述“己植”和“他植
5、”。“己植”部分说明树木的本性,再说明郭橐驼如何按照树木的本性去栽培,做到“不害其长”“不抑耗其实”。“他植”部分则分述两种违背树木本性发展的做法,然后归结到“他植”不如“己植”,由此显示郭橐驼种树之道的正确。行文简洁,对比鲜明。D.作者先从种植的当与不当作对比,次从管理的善与不善作比较。郭橐驼对种树经验的陈述,为下文作者明确总结提出治民须“顺木之天”的道理作铺垫。解析D项,“作者明确总结提出治民……道理”错。答案D7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。5(1)凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。(2)其莳也若子,其置也若弃,则其
6、天者全而其性得矣。(3)甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。参考答案(1)大凡种树的方法,树根要舒展,培土要均匀,用土要用原来培育树苗的土,捣土要结实。(2)树木移栽的时候要像对待孩子一样精心细致,栽好后置于一旁要像抛弃了它们一样,那么树木的天性就得以保全,它的本性就得到了自由发展。(3)更严重的,用指甲划破树皮来察看它是活着还是枯死了,摇晃树干来看它是否栽结实了,这样,树木的本性就一天天远去了。拓展延伸阅读下面的文字,完成第8~12题。武王问太公曰:“立将之道奈何?”太公曰:“凡国有难,君避正殿。召将而诏之曰:‘社稷安
7、危,一在将军。今某国不臣,愿将军帅师应之也。’“将既受命乃令太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门,西面而立;将入庙门,北面而立。君亲操钺持首,授将其柄,曰:‘从此上至天者,将军制之。’复操斧持柄,授将其刃,曰:‘从此下至渊者,将军制之。见其虚则进,见其实则止。勿以三军为众而轻敌,勿以受命为重而必死,勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿以辩说为必然。’“将已受命,拜而报君曰:‘臣闻国不可从外治,军不可从中御;二心不可以事君,疑志不可以应敌。臣既受命专斧钺之威,臣不敢生还,愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣,臣不敢将。’君许之,乃辞而行。军中
8、之事,不闻君命,皆由将出,临敌决战,无有二心。是故智者为之谋,勇者为之斗,气厉青云,疾若驰骛,兵不接刃而敌降服。战胜于外,功立于内,吏迁士赏,百姓欢说
