语文人教版七年级下册伤仲永.《伤仲永》课件.ppt

《语文人教版七年级下册伤仲永.《伤仲永》课件.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、王安石伤仲永1．掌握有关文言实词的意义和用法，加强文言文的朗读训练，注意朗读的节奏、感情、语气。2.结合注释，借助工具书，能自己阅读、翻译这篇文言文。3.明白作者想阐述的道理：天赋固然重要，但自身的努力和后天所受教育更重要。学习目标：21世纪最缺的就是人才，那么什么是人才？怎样才能成为人才？方仲永是不是人才？一、作家作品简介1、作者简介王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。著有《王临川集》、《王文公集》等。唐宋八大家：是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、

2、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。随笔即随手笔录，不拘一格，是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。二、预习交流隶（）谒（）邑（）称（）泯（）矣（）焉（）扳（）夫（）lìyèyìchènmǐnyǐyānpānfú三、注意下列语句的停顿1、仲永/生五年2、借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名3、其诗/以养父母、收族为意4、自是/指物作诗/立就，其文理/皆有/可观者。5、传/一乡秀才/观之6、日扳仲永/环谒于邑人7、余闻之也/久8、其/受之天也

3、，贤于材人/远矣金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣”伤仲永——王安石给不曾索要对…感到惊异他立即，马上此，这件事代词指文具写题把作为主旨看此，这立刻完成都对…感到惊奇

4、这件事渐渐以宾客之理相待把…当作宾客有的人用，拿求取它认为…有利可图这样每天通“攀”牵，引四处拜访到同县的人让学习我听说这件事跟随回他在让相当助词，的名声回来再一次消失方仲永的情况…的样子一般的人属于文采和道理翻译课文金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻居家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。其诗以

5、养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立刻完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地把他的父亲当作宾客，有的人还花钱求仲永题诗。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。我听到这件事很久了。明道年间，

6、我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。王先生说：仲永的通晓、领悟能力是先天得到的。他的天资远远胜过有才能的人。他最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育没有达

7、到要求。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?像他那样天生聪明，如此有才能的人，没有受到后天的教育，尚且成为普通人；现在那些不是天生聪明，本来就普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？词类活用2、日扳仲永环谒于邑人3、邑人奇之4、稍稍宾客其父5、父利其然也1、即书诗四句书：名词作动词，写日：名词作状语，每天奇：形容意动，对…感到惊奇宾客：名词意动，把……当宾客对待异：名词意动，对……感到惊异6、父异焉利：名词意动，认为……有利可图注意

8、下列实词的理解1伤仲永2世隶耕3养父母4自是指物作诗立就5传一乡秀才观之6或以钱币乞之7邑人奇之8从先还家9前时之闻10泯然众人矣11卒之为众人12如此其贤也13且为众人14固众人伤：哀伤、叹惜隶：属于养：赡养立就：立刻完成一乡：全乡或：有的人邑人：同县的人从：跟从闻：名声泯然：消失卒：最终众：普通贤：(有)才能且：尚且固：本来古今异义原文古义今义其文理皆有可观者稍稍宾客其父或以钱币乞之泯然众人矣文采和道理表示文