人教版（新课程标准）初中语文八年级下册第六单元第27课岳阳楼记同步练习A卷.doc

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1、人教版（新课程标准）初中语文八年级下册第六单元第27课岳阳楼记同步练习A卷姓名:________班级:________成绩:________一、基础知识(共3题；共18分)1.（7分）给加线的字注音。和谐________惟妙惟肖________洨________河匀称________石砌________拱________桥河堤________2.（4分）解释下列句子中的划线词。①欲信大义于天下________②先帝不以臣卑鄙________③以咨诹善道________④宜枉驾顾之________3.（7分）古诗文名句默写。（1）

2、古诗文中运用叠字是一种常见的现象，叠字不仅使诗文有独特的韵律之美，而且能很好地描慕物态，模拟声音，抒发情感，拓展意境。曹操《观沧海》中的“①________，山岛竦峙”，吴均《与朱元思书》中的“好鸟相鸣，②________”，范件淹《渔家做·秋思》中的“③________，人不寐，将军白发征夫泪”，赵师秀《约答》中的“④________，⑤________”分别具有相应的功能和意蓬。（2）班级诗歌大会有一个环节是“飞花令”，规则是这样的：第一个同学先说出带有“雪”字的连续两句诗，第二个同学紧跟着也得说出带有“雪”字的两句诗。张明

3、同学先说了两句“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，请你也说出带有“雪”字的连续两句诗：⑥________，⑦________二、阅读理解(共3题；共34分)4.（18分）阅读下面的文言文，完成后面题目。江夏送倩公归汉东序第7页共7页李白昔谢安四十，卧白云于东山；桓公累征，为苍生而一起。常与支公游赏，贵而不移。大人君子，神冥契合，正可乃尔。仆与倩公一面，不忝古人。言归汉东，使我心痗。夫汉东之国，圣人所出，神农之后，季梁为大贤。尔来寂寂，无一物可纪。有唐中兴，始生紫阳先生。先生六十而隐化，若继迹而起者，惟倩公焉。蓄壮志而未就，期老成

4、于他日。且能倾产重诺，好贤攻文。即惠休上人与江、鲍往复，各一时也。仆平生述作，罄其草而授之。思亲遂行，流涕惜别。今圣朝已舍季布，当征贾生。开颜洗目，一见白日。冀相视而笑于新松之山耶？作小诗绝句，以写别意。【注释】①江夏：今武昌一带。倩公：随州名僧贞倩。汉东：今随州。此序中李白高度赞美古代圣贤谢安与名僧支循（支公）的交游，又极力称颂鲍照、江淹与名僧惠休的交往，以衬托自己与倩公交游的非同寻常。②起：（谢安）应（桓公）征召出山。③忝：辱没。④痗：忧伤。⑤紫阳先生：云游随州的道教大师紫阳道人。⑥隐化：委婉语，指死。（1）下列各组句子中，

5、加下划线词的意义不相同的一项是（）A.仆与倩公一面                愚以为宫中之事（《出师表》）    B.季梁为大贤                   贤能为之用（《隆中对》）    C.始生紫阳先生               寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）    D.以写别意                     属予作文以记之（《岳阳楼记》）    （2）下列各组句子中，加下划线词的意义不相同的一项是（）A.仆与倩公一面                愚以为宫中之事（《出师表》）    B.季梁为大

6、贤                   贤能为之用（《隆中对》）    C.始生紫阳先生               寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）    D.以写别意                     属予作文以记之（《岳阳楼记》）    （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。蓄壮志而未就，期老成于他日。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。第7页共7页蓄壮志而未就，期老成于他日。（5）下列各句中，全都表现李白与情公深厚情谊的一项是（）①仆与倩公一面，不忝古人。②言归汉东，使我心痗。③若继迹而起者，惟倩公焉。④且

7、能倾产重诺，好贤攻文。⑤仆平生述作，罄其草而授之。⑥思亲遂行，流涕惜别。⑦作小诗绝句，以写别意。A.①②③⑥    B.②④⑤⑦    C.②⑤⑥⑦    D.③④⑤⑥    （6）下列各句中，全都表现李白与情公深厚情谊的一项是（）①仆与倩公一面，不忝古人。②言归汉东，使我心痗。③若继迹而起者，惟倩公焉。④且能倾产重诺，好贤攻文。⑤仆平生述作，罄其草而授之。⑥思亲遂行，流涕惜别。⑦作小诗绝句，以写别意。A.①②③⑥    第7页共7页B.②④⑤⑦    C.②⑤⑥⑦    D.③④⑤⑥    5.（14分）阅读下面两篇文言文片段

8、，回答小题。【甲】《岳阳楼记》至若春和景明……吾谁与归？【乙】滕子京负①大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻②祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正(文正)患无隙以规③之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云“不以物