人教版（新课程标准）初中语文八年级下册第六单元第27课岳阳楼记同步练习.doc

《人教版（新课程标准）初中语文八年级下册第六单元第27课岳阳楼记同步练习.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、人教版（新课程标准）初中语文八年级下册第六单元第27课岳阳楼记同步练习姓名:________班级:________成绩:________一、基础知识(共3题；共28分)1.（10分）给划线字注音，根据拼音写汉字。pénghànxiánxiàobēng________湃浩________________熟咆________紧________________________________________________桅杆凛冽默契镌刻殚精竭虑2.（4分）找出句中的通假字并解释。A．公输盘不说。____

2、____B．子墨子之守圉有余。________C．公输盘诎。________D．子墨子九距之。________3.（14分）按要求填空①苔痕上阶绿，草色入帘青。________，________。（刘禹锡《陋室铭》）②予独爱莲之________，________，中通外直……（周敦颐《爱莲说》）③百川东到海，何时复西归。________，________。（《长歌行》）④东皋薄暮望，徙倚欲何依。________，________。（王绩《野望》）⑤《望岳》中诗人化用孔子名言“登泰山而小天下”，表达不

3、但要攀登泰山极顶，更要攀登人生顶峰的诗句是“________，________。”⑥《春望》中写战争持久，渴望亲人团聚的诗句是：________，________。第7页共7页⑦陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”的诗句，《桃花源记》中的“________，________。”一句对此作了印证。二、阅读理解(共3题；共17分)4.（9分）（2014•湖北）阅读下面的文言文，完成后面题目。江夏送倩公归汉东序李白昔谢安四十，卧白云于东山；桓公累征，为苍生而一起。常与支公游赏，贵而不移。大人

4、君子，神冥契合，正可乃尔。仆与倩公一面，不忝古人。言归汉东，使我心痗。夫汉东之国，圣人所出，神农之后，季梁为大贤。尔来寂寂，无一物可纪。有唐中兴，始生紫阳先生。先生六十而隐化，若继迹而起者，惟倩公焉。蓄壮志而未就，期老成于他日。且能倾产重诺，好贤攻文。即惠休上人与江、鲍往复，各一时也。仆平生述作，罄其草而授之。思亲遂行，流涕惜别。今圣朝已舍季布，当征贾生。开颜洗目，一见白日。冀相视而笑于新松之山耶？作小诗绝句，以写别意。【注释】①江夏：今武昌一带。倩公：随州名僧贞倩。汉东：今随州。此序中李白高度赞美

5、古代圣贤谢安与名僧支循（支公）的交游，又极力称颂鲍照、江淹与名僧惠休的交往，以衬托自己与倩公交游的非同寻常。②起：（谢安）应（桓公）征召出山。③忝：辱没。④痗：忧伤。⑤紫阳先生：云游随州的道教大师紫阳道人。⑥隐化：委婉语，指死。（1）下列各组句子中，加下划线词的意义不相同的一项是（）A.仆与倩公一面                愚以为宫中之事（《出师表》）    B.季梁为大贤                   贤能为之用（《隆中对》）    C.始生紫阳先生               寒暑易

6、节，始一反焉（《愚公移山》）    D.以写别意                     属予作文以记之（《岳阳楼记》）    （2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。蓄壮志而未就，期老成于他日。（3）下列各句中，全都表现李白与情公深厚情谊的一项是（）①仆与倩公一面，不忝古人。第7页共7页②言归汉东，使我心痗。③若继迹而起者，惟倩公焉。④且能倾产重诺，好贤攻文。⑤仆平生述作，罄其草而授之。⑥思亲遂行，流涕惜别。⑦作小诗绝句，以写别意。A.①②③⑥    B.②④⑤⑦    C.②⑤⑥⑦    D.③

7、④⑤⑥    5.（6分）比较阅读下面两则古文选段回答问题。【甲文】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（郦道元《三峡》）【乙文】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远

8、山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。……第7页共7页嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰