《关于费尔巴哈的提纲》

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1、《关于费尔巴哈的提纲》一、背景介绍《关于费尔巴哈的提纲》（简称《提纲》）写于1845年，1888年恩格斯把他作为《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书单行本的附录第一次发表，发表时作了一些文字上的修改。恩格斯高度评价了此文，认为是“非常宝贵的”、“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。背景介绍《莱茵报》工作其间，马克思遇到的矛盾：与他所信崇的黑格尔思想的矛盾与德国当局的矛盾1845年初，马克思被驱逐到布鲁塞尔。《手稿》中完成了对黑格尔的清算，而对费尔巴哈则有所批判和保留，总的是过高的评价，但《提纲》和《形态》则以费尔巴哈为主要批判对象。并由此与一切旧

2、唯物主义相区别。费尔巴哈（1804～1872）德意志杰出的唯物主义哲学家和无神论者。1828年，费尔巴哈在爱尔兰根大学当讲师。1830年他匿名发表了《论死与不朽的思想》1836年被撵出了大学讲坛，迁居布鲁克堡村，“在大自然的殿堂中”，度过了35年。主要著作完成于此。他最初研究神学，后来赞赏黑格尔的哲学，属于黑格尔左派。最后又和黑格尔学派决裂，转变成人本主义的唯物主义者费尔巴哈的代表作：《基督教的本质》（1841年）、后发表《关于哲学改造的临时纲要》和《未来哲学原理》，在后者中，他第一次对自己所创立的人本学唯物主义作了系统的阐述和论证。费尔巴哈的功绩他将人和作为

3、人的基础的自然当成哲学唯一的最高对象在唯心主义统治德国哲学界达数十年之久后，恢复了唯物主义的权威，在黑格尔之后起了划时代的作用费尔巴哈与马克思是马克思哲学的来源之一但是马克思一开始就不完全赞同费尔巴哈马克思认为费抛弃了黑格尔辩证法；重自然而对社会和历史重视不够，重人的自然方面而少关注人的社会生活马克思参加社会斗争,并思考着现实社会的矛盾.二、中心思想马克思以未展开的形式第一次将实践作为哲学理论的基本范畴，提出了新世界观，特别是新的唯物主义历史观的一些基本观点，指出了马克思主义哲学同一切旧哲学的根本区别，实现了哲学史上的伟大变革。贯穿《提纲》的中心线索是实践观点

4、，它是《提纲》的中心思想和灵魂。三、结构分析《提纲》大致可分为三部分：第一部分：（第1—2条）是总论，指出了马克思主义哲学与费尔巴哈唯物主义的根本区别。马克思把实践观点作为考察主体和客体关系的基础，克服了旧唯物主义的直观性和消极性，确立了马克思主义哲学世界观的基础。第二部分：（第3—9条）是分论，针对旧唯物主义（包括费尔巴哈唯物主义）的缺陷进行批判，阐述了马克思主义哲学中关于历史唯物主义的一些基本观点，提出了科学的实践观。第三部分：（第10—11条）是结论，阐明了马克思的新唯物主义的本质特征和历史使命，指明了马克思主义哲学革命性变革的实质。原文..原文关于费

5、尔巴哈的提纲.doc第一部分：总论第1条：主要是批判旧唯物主义的根本缺点：离开人的社会实践去理解客观世界和人的认识，批评旧唯物主义对实践的错误认识，旧唯物主义和唯心主义都不了解社会实践的意义。以下原文源于《马克思恩格斯选集》第1卷P54-61，人民出版社1995年“从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。”“从前的一切唯物主义”是指旧唯物主义，包括古代的唯物主义和近代的唯物主义，主要指近代欧洲的唯物主义。其主要代表是1

6、7世纪英国唯物主义和18世纪法国唯物主义，以及19世纪德国费尔巴哈的人本主义哲学。内容简介内容简介“对象、现实、感性”是同一内容的概念，都是指客观存在着的事物。“感性”不是指人们的主观认识，即感性认识中的“感性”，而是指实际存在的可以感知的事物。一切旧唯物主义“对对象、现实、感性”只是从客体作用于主体的角度，亦即从对客观事物朴素直观的角度去理解事物，而没有从人对客观事物的能动作用，亦即没有从对客观事物的改造活动的角度去理解，这正是旧唯物主义的主要缺点。内容简介“和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道现实的、感性

7、的活动本身的。”这句话主要批判了唯心主义夸大人的精神的能动性。这里的“抽象”有“片面”之意，即片面夸大了精神的能动性，把它看成不受客观事物制约的绝对。唯心主义抽象地谈精神的能动性，把实践看成纯粹的精神的活动，所以马克思说“唯心主义者当然是不知道现实、感性的活动本身的。”内容简介“费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体，但是他没有把人的活动本身理解为对象性的……活动。”这句话批判了费尔巴哈的实践观。所谓“思想客体”是指黑格尔的绝对观念，黑格尔把它理解为超越人的意识而独立的实体，是黑格尔哲学研究的对象。费尔巴哈反对黑格尔的这个观点，认为思想只能是人的思想，人

8、是思想的主体，而人又是自然界长期发展的