近代以来中国的思课件

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时间:2018-08-02

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1、近代以来中国的思想解放潮流袁豪【考纲定位】了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。中国历史名人鉴阶级派别人物背景目的口号实践影响结果领域抵抗派魏源夫财用不足,国非贫,人才不竟之谓贫。——魏源阶级派别人物背景目的口号实践影响结果领域洋务派李鸿章从来御侮之道,必战而后能守,能守而后能和,无论用刚用柔,要当预修武备,确有可以自立之基,然以战则胜,以守则固,以和则久。——李鸿章想一想:地主阶级救国

2、失败的原因是什么?经济:小农经济的落后政治:封建专制的腐朽思想:儒家伦理的保守根本:未触动封建制度的根基阶级派别人物背景目的口号实践影响结果领域资产阶级维新派康有为革命派孙中山VS新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续,是对辛亥革命的“补课”。【知识整合】阶级派别人物目的口号实践结果影响领域地主阶级抵抗派魏源林则徐抵抗侵略制夷译书强兵失败思想启迪器物洋务派李鸿章维护封建自强求富洋务运动甲午失败近代化器物资产阶级维新派康有为挽救民族君主立宪维新变法失败思想解放制度革命派孙中山挽救民族民主共和辛亥革命成功失败

3、推翻君主制度思想激进派陈独秀挽救民族民主科学新文化运动成功解放奠基思想【互动探究】探究一:近代中国先后出现了三次出国留学的热潮:洋务运动期间、19世纪末20世纪初和五四运动前后。这几次留学热潮的学习内容主要特点各是什么?谈谈你从三次留学热潮中获取的认识。点评:第一次主要学习军事和工艺技术;第二次以学习政治制度为主;第三次主要学习马克思主义为主。认识:探索过程是向西方学习求强求富的过程,先进知识推动了中国的近代化发展,教育与科技促进中国社会的发展,对待西方文化要批判继承与发展。探究二:近代中国探索救国之路的思

4、想特点?解析:一是向西方学习的层次不断加深(经历了仿制器物——仿行制度——仿效思想三个阶段);二是先进理论在革命实践中与中国实际相结合,不断发展创新。【拓展感悟】材料一中国足协经过对足球发达国家的考察之后,才发现,原来人家的运作体制和我们根本不同,人家叫做职业足球,运作的核心载体是俱乐部,运作的重点在国内联赛;而我们叫足球,运作的核心是政府部门,运作的重点是国家队。于是才有了后来的足球职业化改革,才诞生了职业联赛,试图通过模仿发达国家的运作模式来推动中国足球的发展。但是这种“头痛医头,脚痛医脚”的做法注定不

5、可能取得成功,足球的发展离不开国家和社会的整体环境。西方足球发达国家之所以能够取得职业化的成功,是和他们整个政治、经济、法律、文化环境分不开的,而中国足球的生存环境不具备这样的条件,因此也就不可能取得那样的成功。中国足球何日出头?材料二近几年来,在学术界和社会上有一种关于“海归派”与“本土派”之说,也有人戏称之为“海龟”与“土鳖”。前者指从海外特别指从西方国家学习并取得正式学位归来(简称“海归”,谐音“海龟”)的学者;后者指一直在国内接受教育或从事理论研究或实践探索者,在本土“憋”出来(简称“土憋”,谐音“

6、土鳖”)的学者。历史上一代一代“海归”对中国经济社会发展都有卓越贡献者,如詹天佑就是中国最早“海归派”的优秀代表。有趣的是,对东西方思想文化关系的创造性思考,对如何把国外的理论和经验成功地用于中国的创造性探索,却往往出自“本土派”之手。思考:结合上述材料的实践经验与教训,谈谈在今天我们应该如何对待西方文明?【自我测评】1.某学者曾说:“他(魏源)的思想中有着发展资本主义经济的微弱呼声,有过倾慕资产阶级政体的闪光,然而他却跳不出封建忠君思想的窠臼,可悲的扮演了为封建社会炼石补天的角色。”这说明魏源的思想(  

7、 )①仍然保留着浓厚的封建主义色彩②带有向西方学习的重要内容③其政治思想存在着明显的矛盾性④其思想不可能起到思想解放的作用A.①③④B.①②③C.①②D.①②④2.“我所认识的中国人之中,只有李鸿章比较热心改革,他具有最进步的思想。”(参与镇压太平天国运动的“常胜军”首脑戈登语)这里的“最进步的思想”的正确的理解是(   )A.“师夷长技以制夷”B.改革封建制度,实行君主立宪C.学习西方的先进技术,巩固清朝统治D.发展民族资本主义,走资本主义道路3.“余之抨击孔子,非抨击孔子之本身,乃抨击孔子为历代君主雕塑

8、之偶像的权威也;也抨击孔子。乃抨击专制政治之灵魂也。”这一言论在近代中国可能发生在(   )A.洋务运动时期B.戊戌变法时期C.辛亥革命时期D.新文化运动时期4.围绕新文化运动提出的“打倒孔家店”的口号,高二(1)班学生展开了评论。你认为哪一评论是不妥当的是(   )A.体现了对东西方文化的理性认识B.本质是资产阶级新文化反对封建旧文化C.有积极作用也有一定片面性D.动摇了儒家思想的统治地位5.孙中山在三民主义中

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