《寓言二则》《论语》二则《羿射九日》

《寓言二则》《论语》二则《羿射九日》

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1、《寓言二则》《论语》二则《羿射九日》《寓言二则》《论语》二则《羿射九日》.txt吃吧吃吧不是罪,再胖的人也有权利去增肥!苗条背后其实是憔悴,爱你的人不会在乎你的腰围!尝尝阔别已久美食的滋味,就算撑死也是一种美!减肥最可怕的不是饥饿,而是你明明不饿但总觉得非得吃点什么才踏实。小学同步教育文字:小学三年级:语文(上)北京实验版【本讲教育信息】一.教学内容:《寓言二则》《论语》二则《羿射九日》《寓言二则》教学要求:1.学会本课12个生字和新词,认读1个字。2.正确、流利地朗读课文。3.了解寓言故事的内容,感悟寓言包含的道理。4.讲讲《掩耳

2、盗铃》的故事,编演课本剧《自相矛盾》。教学重点、难点1.教学的重点是了解寓言故事的内容。2.教学的难点是感悟寓言包含的道理。《论语》二则教学要求:1.学会本课4个生字(其中1个多音字“为wéi”)。2.初步理解两则论语的意思。3.正确、流利地朗读课文。背诵课文。4.正确地默写课文。教学重点、难点:1.正确、流利地朗读课文是教学的重点。2.理解词句的意思是教学的难点。《羿射九日》教学要求:1.认读13个字。2.能够讲述《羿射九日》这个神话故事,体会上古时代人类征服自然的美好愿望。3.与同学交流自己知道的神话故事。教学重点、难点1.教学

3、重点:了解课文内容。2.教学难点:能够讲述《羿射九日》。二.教学过程:《寓言二则》1.易错字:寓卖掩2.易错音锐(ruì)盗(dào)卖(mài)3.形近字、同音字组词寓()矛()买()偶()茅()卖()固()语()锐()困()捂()瑞()4.词语积累:锐利:(刀锋等)尖而快。坚固:坚硬、牢固的意思。哑口无言:像哑巴一样,一句话也说不出来。多指无言以对。自相矛盾:比喻某人自己的言行前后抵触。掩耳盗铃:捂住自己的耳朵去偷铃铛。比喻自己欺骗自己。5.教材介绍:寓言是作者为了说明某个道理而创编的故事,是源于生活而又高于生活的艺术创造,不是

4、真实生活的记录,因此故事情节可以不拘泥于严格的逻辑关系。也就是说,寓言故事不是现实生活中的真人真事;故事中的情节也不必完全符合真实生活的情理。但是,现实生活中肯定会有类似的人或事。这篇课文选了两则寓言:《自相矛盾》和《掩耳盗铃》。《自相矛盾》出自《韩非子·难势篇》,作者是韩非子。这则寓言共有5句话。第1句讲古时候有个人在叫卖矛和盾。第2、3句讲他夸口的情形,两个“不论……都”使他的话陷入了前后矛盾、不能自圆其说的尴尬境地。显然,如果说“我的矛锐利得很,不论什么盾都戳得穿”是正确的,这“不论什么盾”中也包括他自己要卖的那个盾;但是他接

5、着说的“我的盾坚固得很,不论什么矛都戳不穿它!”又否定了前面说的话,因为“不论什么矛”中自然也包括他自己要卖的矛。可以想像,谁听了这两句话都会想到:要么是他前面说的话不真实、不可信,要么是他后面说的话不真实、不可信,或者是他说的话全都不真实、不可信。因此,课文第4、5句讲,当别人问他:“用你的矛戳你的盾,会怎么样呢”的时候,卖矛和盾的人就哑口无言了。这则寓言告诉我们,说话、办事必须实事求是,前后一致,而不能故意夸大,言过其实,否则,就会陷入“自相矛盾”的困境。人们也常用“自相矛盾”这一成语讽喻说话、做事自己相互抵触,互不相容的现象。

6、《掩耳盗铃》出自《吕氏春秋·自知》,作者是战国时期秦国的宰相吕不韦。这则寓言共有两个自然段。第1自然段讲从前有个人想偷人家门上的铃铛。第2自然段先讲那个人知道手碰到铃铛,铃铛会发出响声。接着讲他设想了“把自己的耳朵掩住”的盗铃方法,最后讲盗铃人捂着耳朵偷铃铛时被别人发现了。故事的重点或问题的关键就在这“把自己的耳朵捂住”的盗铃方法,“捂住自己的耳朵”并不等于捂住了别人的耳朵,铃铛发出的声音自己听不到,别人还会听到,还是会被人发现。因此,用这个方法偷铃铛纯属愚蠢行为。这则寓言告诉人们这样的一个道理:自己想做坏事而又想要别人不知道是不可

7、能的。“掩耳盗铃”这个成语也常用来讽刺那些玩弄笨拙的把戏自欺欺人的愚蠢行为。6.理解课文(1)《自相矛盾》“我的矛锐利得很,不论什么盾都戳得穿!”“我的盾坚固得很,不论什么矛都戳不穿它!”你认为可笑吗?为什么可笑?因为卖矛和盾的人,自己说的话前后矛盾,相互抵触,因而当别人质问他时,他无法回答。(2)《掩耳盗铃》“如果把耳朵捂住,不就听不见响声了吗?他捂住自己的耳朵,伸手就去摘铃铛。没想到手刚碰到铃铛,他就被人发觉了。”读了这段话你觉得这个人可笑吗?为什么?因为他只想捂住自己的耳朵就听不到这响声了,而没有想到捂住自己的耳朵并不等于捂住

8、别人的耳朵,因此还是会被人发现的。7.资料介绍:韩非子(约前280-前233),战国后期韩国人,是荀子的学生,先秦法家思想集大成者。他把刑名、法、术、势四种思想结合起来,构成统一的封建中央集权专制主义思想体系。《韩非子》全书55篇,2

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