《得道多助，失道寡助》教案设计

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1、《得道多助，失道寡助》教案设计《得道多助，失道寡助》教案设计教学目标知识目标1．积累言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。2．了解《孟子》散的特点，理解孟子的政治主张。3．背诵两篇短，积累名言警句。能力目标1．反复诵读，理解意，培养学生言自学能力。2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。德育目标理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，教学重点理清论证思路，把握说理方法。教学难点正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。教学方法1．诵读

2、法《得道多助，失道寡助》教案设计《得道多助，失道寡助》教案设计教学目标知识目标1．积累言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。2．了解《孟子》散的特点，理解孟子的政治主张。3．背诵两篇短，积累名言警句。能力目标1．反复诵读，理解意，培养学生言自学能力。2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。德育目标理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，教学重点理清论证思路，把握说理方法。教学难点正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。教学方法1．诵

3、读法学习言的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于采的，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读，读出抑扬顿挫的气势和美感。2．讨论点拨法3．竞赛法4．比较法教具准备多媒体、录音机、教学磁带时安排1时教学过程[教学要点]资料助读；师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读，整体感知：译读，积累言相关知识，把握意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对观点的理解。[教学步骤]一、导语设计同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学

4、生齐答；“得人心者得天下。”)今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条。二，资料助读1孟子与《孟子》孟子(公元前372～公元前289)，名轲（“孟子”是人们对他的敬称），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为

5、“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万等合著的。与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。《孟子》向以雄辩著称。读孟子，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的

6、愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。2写作背景战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。三、朗读，整体感知1．教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音，停顿、重音。2

7、．教师示范背读，注意读出的气势。3．学生齐读，教师稍作朗读指导。注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。四、译读，把握意1．学生自行翻译，圈点勾画，标示出疑难词句。2．小组讨论，质疑、解疑。“三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。　　“是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”

8、合用，构成判断，意思是“这就是……的道理”。　　“人和”：指人心所向，上下团结等。　　“域民”：”域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。　　“固国”“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。　　“威天下”：“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。　　“寡助之至”：“之”，动词，作“到”讲。　　“畔”：“叛”的通假字，背叛。3．教师引导学生积累言知识。教师分发字资料，内容如下：(1)通假字：寡助之至，亲戚畔之