级语文上册《爱莲说》优秀教案

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1、爱莲说周敦颐作家作品简介本文选自《周元公集）。作者周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元公”，宋代哲学家。世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在南康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。说：是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代杂文相似。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予

2、谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。学生翻译课文，补充课文注释：“水陆军木之花”之：结构助词，相当于现代汉语"的"。“可爱者甚蕃”者：结构助词，与前面词“可爱”构成名词性结构。相当“可爱的（花）”。“晋陶渊明独爱菊”独：唯独。“世人甚爱牡丹”甚：很.“予独爱莲之出淤泥而不染”之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译.而：连词，表转折，却。“濯清涟而不妖”而：连词，表转折，却。“中通外直”：（茎）中间通透，外形笔直。“香远益清”：香气远播，越发清香。

3、益：更加。“可远观而不可亵玩焉”而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。“予谓菊”谓：认为。“花之隐逸者也”之：结构助词，的。“陶后鲜有闻：鲜：少。（xiǎn)1、描写语句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，2、把莲花比作君子。(君子不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。)(君子通达事理，行为端正，因而美名远播。）(君子志洁行廉，又仪态庄重，令人敬重而不敢轻侮。)中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。一、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”

4、和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。二、具体地说说作者写莲的哪些美好形象。（1）生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的质朴；（2）体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香；（3）风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。三、文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子四、作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？爱不同的花象

5、征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。中心思想课文托物言志，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。小结这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表

6、达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。小结：爱莲说1、概说∶水陆草木之花可爱者甚蕃2、分说∶世人甚爱-----牡丹-----花之富贵者也（众）渊明独爱-----菊-----花之隐逸者也（鲜）予独爱-----莲-----花之君子者也（独）3、详说：出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝可远观而不可亵玩焉香远益清亭亭净植陪衬托物言志外形品质作业：就你喜欢的花朵，

7、把握其特征，写一篇500字左右的托物言志的散文。