五台山佛光寺-张梦鸽-法会5班

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1、山西省五台山佛光寺-----“中国第一国宝”张梦鸽10法会5班10060537一、佛光寺简介二、佛光寺的发现三、佛光寺内殿四、石幢与祖师塔五、祖师塔具体介绍六、文殊殿七、佛光寺东大殿八、佛光寺的建筑艺术九、度尽劫波今安然十、东大殿得以保存的原因佛光寺位于五台山县城东北32千米的佛光山山腰，距离台怀镇30多千米。据史料记载，北魏孝文帝在位期间（471-499）曾路过这里，看到一团佛光，于是下令鼎新寺院，名为“佛光寺”。到了唐代，武宗皇帝大灭佛教，佛光寺被毁为一片废墟。现存的东大殿，则是唐宣宗大中十年（856）重

2、建的。简介佛光寺依山势而建，坐东朝西，三面环山，西向豁然开朗。寺区周围松柏苍翠，环境清幽。寺内建筑高低错落，布局疏朗，主从有致。全寺可分三个院落，一院低，三院高，二院花香喷溢，争芳吐艳。佛光寺，创建于北魏孝文帝时期，唐代达到鼎盛，名播长安、敦煌等地，远及日本等国。佛光寺的发现时为一九三六年冬天，一个世界古建筑专家研讨会在中国召开。当时有一名日本学者告诉梁思成，中国尽管历史悠久，但要看保存完整的唐代木结构建筑，还是要到日本奈良的唐昭提寺。梁思成闻此颇为不忿，认为中国之大，必有唐代木结构建筑之留存。出于一腔爱国热

3、情，梁思成和林徽因一起展开了寻找唐代木结构建筑的旅程。但游历各地半年，一直苦无线索，直到他们在敦煌第六十一窟，发现一幅五台山图的壁画。壁画中显示，五台山所有的寺庙都集中于台怀镇，但在另一个角落卻有一个大佛光寺。由于唐武宗灭佛，大的寺庙的集聚地无一幸免，梁思成和林徽因据此推测，大佛光寺在灭佛运动之后可能仍得到保存。于是二人筹借了很多物资，雇了很多脚夫，骑毛驴，于一九三七年六月抵达了五台县的豆村镇。来到此处，他们发现果然有个佛光寺，但当时已经天黑，梁思成和林徽因在第二天早晨才来到寺庙，顿时眼前一亮。佛光寺东大殿具

4、有唐代木结构建筑的极大特征：屋顶平稳，高台阶，宽出簷，沉重柱。东大殿形、質上都很符合唐代建筑的特征，但要确认其年代，还必须遵循两条规律：一是有史料记载，梁思成夫妇在敦煌发现的壁画即可做证明；二是实物有考证，于是他们便在大殿寻找题记。但找了一天，梁思成和林徽因都没有任何发现，第二天，他们找来梯子，终于在大殿的顶部发现了「唐大中十一年建」（即公元八百五十七年）的题注。同时夫妇二人还在殿内发现了吴道子所作的壁画以及唐代的雕塑。林徽因照相留念佛光寺内殿佛光寺内殿堂高大，层层相叠，而且而局疏郎，主次分明。东大殿踞于高台

5、上，外观简朴大方，门、窗、墙壁、斗拱、柱、额等全用朱色涂刷。东大殿内的佛坛上，有唐代彩塑的35尊。释迦牟尼佛端坐于佛坛正中，阿弥陀佛居右，弥勒佛居左，左右是普贤，文殊二位菩萨。这和一般寺院不同，一般寺院都是文殊菩萨在左，普贤在右，因为中国古代的座位次排列以左为上；而在佛光寺和尚山所有的寺院中，却都将文殊塑在佛祖的右边，普贤塑在佛祖的左边，右智左理，这是表示理智涉入之胎藏界曼荼罗的。殿内的胁侍菩萨和供养菩萨都是女儿身，弯弯的娥眉中间还有一点朱点，显得颇具风韵。围绕着佛坛的殿内墙壁前，排列着五百罗汉，为明代塑造

6、，是身材差不多大小的“小品”。值得注意的是佛座背面的一幅唐代壁画，此画长80厘米，高30厘米，上画天王降伏妖魔鬼怪的故事，中间站着一个头戴花冠、神情恐慌的女子。这幅画虽历千余年，但仍色泽犹新。还有一幅绘于北宋宣和四年（1122）的壁画，也颇具特色。画上有七个圆光，每个圆光中有10尊佛像，圆光下的方框内还写着各尊佛的名号。最左一格题：“佛光庄信佛弟子的刘太知……宣和四年三月初……”这些壁画，连同佛像，梁下面的一些黑迹及东大殿建筑，被人们誉为佛光寺的“四绝”佛光寺“四绝”A木构建筑堪称杰作东大殿面宽7间，进深4间

7、，八架橼，单檐五脊顶。前檐五间设门板，两尽间砌砍墙安直棂窗。斗拱雄大，出檐深远，柱子粗壮，屋顶平缓，整体建筑风格为典型的唐代建筑。斗拱断面尺寸为210厘米×300厘米，是晚清斗拱断面的10倍；殿檐探出达3.96米，在宋以后的木结构建筑中是找不到的。同时，大殿梁架的最上端用了三角形的人字架，使用时间之久在全国现存的木结构建筑中可列第一。B殿内泥塑栩栩如生东大殿筑了巨大的佛坛，坛上有唐代彩塑30余尊。其中，释迦牟尼佛、弥勒佛、阿弥陀佛、普贤菩萨、文殊菩萨及侍胁菩萨、金刚等塑像33尊，高1.95米至5.3米不等。此

8、外，大殿西侧和后部，还有明代塑造的罗汉像296尊，千姿百态，栩栩如生，绝无“千人一面”之嫌。C淳古笔法彰显唐韵在东大殿内槽拱眼壁存有14幅壁画，内槽外侧北、南和背面，均为唐代壁画，内容都是身有背光的众菩萨图，由于这三面都是处在殿内光线暗处，故画面仍显红、绿、黑色。庄严的佛像，慈善的菩萨，威武的天王，多姿的飞天，虔诚的信徒、供养人，人物衣带飘动，典型的唐画风韵。D题记记录千年史实除殿内梁下有唐人墨迹外